问：关于杜姓的历史和现状的研究报告
- 答：一． 问题的提出
今天学习了一篇关于李姓裂如改的研究肆判报告，老师就布置作业，让写一篇关于与自己姓氏的研究报告，仿照书上的格式，写前三个内容。
二． 调查方法
1. 查阅有关杜姓的书籍，上网浏览，了解杜姓的起源和名人。
2. 查阅杜姓名人的故事。
3. 通过亲人了解。
三．
信息渠道
涉及的方面
具体内容
上网
杜姓的来源
出自祁姓，为帝尧裔孙刘累之后，以国为氏，始祖杜伯。
书籍、报刊上网
杜姓的人口分布
杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓，人口较多，约占全国汉橡拆族人口的百分之零点四。
四．结论
1.杜姓，传说出自祁姓，以邑为氏。杜姓的历史，从史籍文献中看是非常光彩照人的。据《通志·氏族略》云：杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
历史上的杜姓名人
杜甫、杜牧、杜康、杜聿铭、杜琪峰 - 答：2019-01-26聊聊
杜
【起源参考】
「杜」源出：
出自祁姓，以邑为氏。周成王将唐杜氏移於杜城（在今陕西省西安市东南），居者以地名「杜」为氏，据《通志．氏族略》云：杜氏亦日唐杜氏，祁姓。帝尧之後。
建国於刘，为睁升陶唐氏，裔孙刘累能扰龙，事孔甲。故在夏为御龙氏。在周为唐杜氏，成王灭唐。而封虞，乃迁唐氏於杜，是为杜伯。居杜城者为杜氏。
为南北朝时鲜卑族姓氏所改。据《魏书．官氏志》所载，北魏有代北三字姓独孤浑氏，随孝文帝迁都洛阳，
改为汉字单姓杜氏。
【起源参考二】
杜姓在当今中国姓氏中排名第五十三，在台湾排名第五十五。杜姓出自祁姓，是帝尧的扒拦裔孙刘累的后代。尧的儿子丹朱，被舜封在唐，建立唐国，史称唐侯。丹朱的裔孙刘累，因为能驯养龙而被封为御龙氏。悉此老刘累的后代住在唐。西周初年，唐国被灭，周成王封自己的弟弟叔虞在唐，而改封刘累的后代在杜，建立杜国，史称杜伯。周宣王时，杜伯因为被冤枉，被周宣王所杀，杜国因此消失，杜国的子民，有些就用国名作为自己的姓氏，从此姓杜。杜姓还有一个起源，北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的独孤浑氏为杜姓。杜姓早在黄帝时代就已经出现，即酿酒的鼻祖杜康。杜姓早期主要在陕西发展，到先秦时期，已经发展到了山西，山东，湖北，四川等地，杜姓直到宋代，才开始有人迁居福建和广东，到清代，有人迁居台湾。杜姓的主要聚居地有：南阳，山阴，同安，安仁，茂陵，内黄，卫辉，簦封，偃师，许昌，林县，邓州，灵宝，洛阳，濮阳，新野，西安，德阳，彭山，绵阳，成都，永济，太原，庐江，霍山，杭州，襄阳，高邮，临漳，正定，章丘等。 - 答：一． 问题的提出
今天学习了一篇关于李姓的研究报告，老师就布置作业，让写一篇关于与自己姓氏的研究报告，仿照书上的格式，写前三个内容。
二． 调查方法
1. 查阅有关杜姓的书籍，上网浏览，了解杜姓的起源和名人。
2. 查阅杜姓名桥信人的故事。
3. 通过亲人了解。
三．
信息渠道
涉及的方面
具体内容
上网
杜姓的来源
出自祁姓，为帝尧裔孙刘累之后，以国为氏，始祖杜伯。
书籍、报刊上网
杜姓的人口分布
杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族谨戚人口的百分之零点四。
四．结论
1.杜姓，传说出自祁姓，以邑为氏。杜姓的历史，从史籍文献中看是非常光彩照人的。据《通志·氏族略》云：杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，祥消陵称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
历史上的杜姓名人
杜甫、杜牧、杜康、杜聿铭、杜光庭、杜琪峰 - 答：一． 问题的提出
今天学习了一篇关于李姓的研究报告，老师就布置作业，让写一篇关于与自己姓氏的研究报告，仿照书上的格式，写前三个内容。
二． 调查方法
1. 查阅有关杜姓的书籍，上网浏览，了解杜姓的起源和名人。
2. 查阅杜姓名桥信人的故事。
3. 通过亲人了解。
三．
信息渠道
涉及的方面
具体内容
上网
杜姓的来源
出自祁姓，为帝尧裔孙刘累之后，以国为氏，始祖杜伯。
书籍、报刊上网
杜姓的人口分布
杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族谨戚人口的百分之零点四。
四．结论
1.杜姓，传说出自祁姓，以邑为氏。杜姓的历史，从史籍文献中看是非常光彩照人的。据《通志·氏族略》云：杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，祥消陵称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
历史上的杜姓名人
杜甫、杜牧、杜康、杜聿铭、杜光庭、杜琪峰 - 答：杜字是现在最好的字。
- 答：一． 问题的提出
今天学习了一篇关于李姓的研究报告，老师就布置作业，让写一篇关于与自己姓氏的研究报告，仿照书上的格式，写前三个内容。
二． 调查方法
1. 查阅有关杜姓的书籍，上网浏览，了解杜姓的起源和名册首人。
2. 查阅杜姓名人的故事。
3. 通过亲人了解。
三．
信息渠道
涉及的方面
具体内容
上网
杜姓的来源
出自祁姓，为帝尧裔孙刘累之后，以国为氏，始祖杜伯。
书籍、报刊上网
杜姓的人口分布
杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。
四．结论
1.杜姓，传说出自祁姓，以邑为氏。杜姓的历史，从史籍文献中看是非常光彩照人的。据《通志·氏族略》云：杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时帆姿孙候，人们以封态链地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
历史上的杜姓名人
杜甫、杜牧、杜康、杜聿铭、杜光庭、杜琪峰 - 答：． 问题的提出
今天学习了一篇关于李姓的研究报告，老师就布置作业，让写一篇关于与自己姓氏的研究报告，仿照书上的格式，写前三个内容。
二． 调查方法
1. 查阅有关杜姓的书籍，上网浏览，了解杜姓的起源和名人。
2. 查阅杜姓名人的故事。
3. 通过亲人了解。
三．
信息渠道
涉及的方面
具体内容
上网
杜姓的来源
出自祁姓，为帝尧裔孙刘累之后，以国为氏，始祖杜伯。
书籍、报刊上网
杜姓的人口分布
杜姓是当今中国姓氏排行第五十三位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四。
四．结论
1.杜姓，传说出自祁姓，以邑为氏。杜姓的历史，从史籍文献中看凳喊是非常光彩照人的。据《通志·氏族略》云：杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。帝尧之后。据传，皇帝的第二十五子之一有个叫祁的，尧姓伊祁，杜氏出自祁姓，是帝尧的后代。远古的时候，人们以封地之名称尧为陶唐氏。陶唐氏的后裔曾建国于刘。当时夏后氏的六世孙孔甲为夏王，他好方鬼神。传说天降雌、雄二龙，孔甲春知不会养，陶唐氏的裔孙刘累就向豢龙氏学扰龙。扒粗消豢龙氏畜龙以事帝舜，因而被赐姓。而刘累因为学扰龙而事孔甲，也被赐姓为御龙氏。到西周时，刘累的后代建唐国，人称唐杜氏。后周成王把唐国灭了，把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。周宣王时，杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪而被杀害。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而那些留在杜城的就用杜作为姓氏了。
历史上的杜姓名人
杜甫、杜牧、杜康、杜聿铭、杜光庭、杜琪峰
问：杜甫草堂博物馆的调查报告资料
- 答：成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都前弯局后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（闹洞1500）和清慧让嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。1997年2月，***又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。
问：关于杜甫的资料``急`
- 答：杜甫（公元712--770年），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。生于河南巩县（今河南省巩县），是初唐有名诗人杜审言的孙子。他在天宝五年（公元746年）到了长安，后又去应考科举，因李林甫把滑胡权弄奸，杜甫和全体应考者都落了第，故终生未成进士。因曾居信高拦长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他念蔽流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
