一、寓思想政治教育于劳动教育之中（论文文献综述）
刘舒皓[1]（2021）在《新时代大学生思想政治教育个体价值研究》文中研究表明
骆郁廷,赵方[2]（2021）在《论日常思想政治教育的作用机理》文中研究表明日常思想政治教育是指经常发生、广泛开展且渗透在人们日常生活、学习、工作之中,对人的自由全面发展起着潜移默化作用的思想政治教育活动。日常思想政治教育作用机理的实质是生活世界的意义生成,由生活世界上升到意义世界,由感性认识上升到理性认识,由经验形态上升到理论形态。意义世界的有效建构,要注重以人为本,融入日常生活,形成整体合力,增强日常思想政治教育的实效性。
吕明阳[3]（2020）在《思想政治教育审美力研究》文中认为中国特色社会主义进入了新时代,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾已成为新时代我国社会的主要矛盾。这项重大判断,对新时代中国特色社会主义事业的各方面工作都起到了全局性、战略性、历史性的影响。同时,党的十八大以来,习近平围绕着我国的思想政治、文化艺术等各方面具体工作都发表了一系列重要讲话,系统深刻地揭示了在中国特色社会主义建设道路上存在的问题与前进方向,也明确了解决问题的实践路径,为各方面工作提供了重要遵循。由此,聚焦在思想政治工作领域,当前我国的思想政治工作既面临挑战也充满机遇。一方面,思想政治教育在面对国内外形势深刻复杂变化的形式下,迫切需要改革创新,在继续夯实其思想性、理论性的基础上,要不断增强其亲和力与针对性。另一方面,随着新时代人们对精神需求的不断扩大,人们的审美需求和审美能力也不断提升,并且这种作为有着现实性基础的人情感的本质需求和能力,也能动地反映在包括思想政治教育的各种人的社会实践中。基于此,将思想政治教育与审美艺术进行跨界融合,提出“思想政治教育审美力”这一思想政治教育研究的新视角,可以说是一种开展思想政治教育工作改革创新的一个新思路。即通过审美和艺术的角度进行切入,把握新时代的思想政治教育活动,在坚持思想政治教育思想性、理论性的基础上,更加注重满足学生在接受思想政治教育过程中的情感需求与审美期待,激发学生在教育实践中的主观能动性,并且充分发挥好美育工作,在服务人民群众,服务中国特色社会主义建设,弘扬社会主义核心价值观等方面的集气聚力、凝神铸魂的重要作用,以此来提升新时代思想政治教育的效度。本研究是基于习近平新思想的丰富内涵,在社会主义先进文化大繁荣大发展的时空背景下,分析当前思想政治教育所面临的挑战与机遇,从思想政治教育与美育协同育人的新角度,探索思想政治教育应当如何满足人情感本质需要,促进人的全面发展,直面新时代思想政治教育改革发展新挑战的创新之举。本研究从“思想政治教育审美力”的概念辨析和内涵探究切入,以“思想政治教育审美力何以重要”→“思想政治教育审美力是什么”→“当下思想政治教育审美力实践得怎么样”→“怎样提升思想政治教育审美力”的逻辑结构展开,把研究主题与相关内容总共分为了四个部分:第一部分,首先从研究依据与研究现状出发,明确选题的问题意识与创新价值,其次对研究的相关核心概念与相关范畴进行了界定与辨析,奠定了研究的基本理论前提,第三是充分挖掘了本研究的马克思主义理论基础,并梳理了古今中外思想史中与本研究联系最为紧密的思想资源,为进一步的深入研究提供了扎实的理论铺垫和思想资源。其主要内容对应在论文的第一章、第二章中。第二部分,围绕着思想政治教育审美力的主要内容是什么这一核心问题展开。首先对思想政治教育审美力内涵与特征进行了界定;其次,从探究其审美价值的维度,对思想政治教育的关系性结构要素进行了层层展开,探讨了各要素的审美意蕴;再次,是对思想政治教育审美力的内生动力和运行机制的进行了阐释和解读;最后,在明确了思想政治教育的理论内涵的基础上,向着实践维度进行了转向,探讨了思想政治教育审美力实践的目的与原则,为更进一步理论与实践的相结合奠定基础。其主要内容对应在论文的第三章、第四章、第五章中。第三部分,围绕着思想政治教育审美力现状的问题展开。首先,回顾了建党与建国以来思政审美力实践探索的发展历程;其次,深入总结了近年来思想政治教育审美力实践工作中形成的宝贵经验;最后,重点分析了当前思想政治教育审美力实践存在的主要问题及其成因,尤其是社会主要矛盾的变化在思想政治教育有效性这一方面的具体呈现和影响,是对思想政治工作中教育者、教育内容、载体与过程等所需要解决的问题的集中梳理和聚焦,进一步从观念美、内容美和形式美等角度探明影响思想政治教育亲和力与针对性的关键要素,回应思政审美力“何以可为、何以能为”的问题。其主要内容对应在论文的第六章中。第四部分（第七章）,围绕着应当思想政治教育审美力实践的具体创新举措这一问题展开,是论文的落脚点。此部分从新时代条件下,习近平总书记对思想政治教育的要求出发,里面对当前的现实困境和难题,首先明确要树立“审美心理协同”“以学生思政审美需求为中心”、“思政审美力大格局”的实践理念,然后分别从思想政治教育审美力实践的载体、管理与环境三个方面,系统地阐述了思想政治教育审美力实践的对策创新,坚持以满足和实现个体全面发展和社会人才需要为导向,最终落实“立德树人”这一根本任务。思想政治教育审美力研究从立意伊始就直指新时代思想政治教育改革发展过程中所面临的时代性挑战与前沿性问题,在提升思想政治教育效度的现实问题,拓展学科研究范围、提升育人实效等方面有着重要意义。
宋玉路[4]（2020）在《思想政治教育视域下的慎独教育研究》文中指出论文选取在思想政治教育视域下的慎独教育作为研究对象。是对当代教育的一个“纠偏”。慎独教育作为一种优秀的教育传统,在当代受到弱化是一种资源损失。当代思想政治教育面临这样一种困境:在应试教育大环境下,思想政治教育亦成为流于卷面分数、课堂考核为主要评价方式的课程。这样既不利于思想政治教育真正内化于心,亦不利于其教学内容外化于行,思想政治教育需要一场由“教”到“学”的转变。慎独教育的提出,旨在将“学习”还给学生,将“成人”这一教育目标转化为学生的人生目标。论文研究采用文献法,比较法,问题分析法等研究方法。就慎独教育而言,其理论基础贯通中西,这就需要我们对现存资料做大量的基础性工作。论文研究前提是做好文献搜集和整理,努力保证文献的真实性和准确性,在此基础上,尽量采用权威版本,以求更为忠实作者原意,进而能够实现对慎独教育的科学认识。而要准确地把握慎独教育思想及其价值,须在研究慎独教育之过程中,准确把握关于“自我”“自我教育”等概念在中西方思想史、文化史的传承,考察慎独教育内涵需要展开国内外比较研究,找到西方关于自我问题和自我教育问题中与慎独教育相似之处,或是能够为我国慎独教育提供借鉴方法和借鉴内容之处。在本论文的写作过程中,突出问题线索,以点带线,以线带面,从慎独教育的发生前提出发,研究其内涵,逻辑结构,发生机制,以期研究出一套适合我国国情的慎独教育方法论。论文的主要结构包括:慎独教育的理论基础,慎独教育的内涵,慎独教育的结构及在思想政治教育的视域下开展慎独教育的路径研究。慎独教育有着丰富的理论基础,马克思关于人的自由而全面发展理论充分论述了个体应该对其为“人”应做出的奋斗,以及如何处理个体与社会发展的关系;慎独教育有着深厚的传统文化积淀,作为儒家德化传统,“慎独”化育了一代代中华儿女,更加系统化、社会化的“慎独教育”在传承的基础之上致力于使之受众更广、更大众化。同时,西方哲学传统中对“自我”的认识亦对慎独教育理论之构建有十分重要的借鉴意义。弗洛姆作为西方马克思主义的重要代表人物,其构建的人道主义伦理学中将良心定义为“内在权威”,为慎独教育的重要方法:内省,提供合法性理论基础。思想政治教育本身就有深厚的自我教育内涵,而慎独教育正是一种特殊的自我教育,在思想政治教育视域域下开展慎独教育,有了合法性依据。慎独教育有着丰富的内涵。个体不能孤立于社会而须依赖于社会生存和发展,社会实践使个体获得社会身份和社会认同。但是这使个体容易陷入另一个危机:为获得社会认同而依赖外在权威,反而不利于自我成长。慎独教育之“知己”是对生活环境和个体价值观的全面了解;慎独教育之“内省”是个体以社会主流价值观为参照省察自我的价值观和实践行为,并在复杂多变的社会环境中客观、理性地认识自我、评价自我,并对自我价值观和实践进行修正,进而自我成长;“慎独”是一种自由的自律,是对个体社会性和自我性的平衡,体现在个体于教化中获得自我认识的评判标准,于社会实践中获得成长目标和成长规划,于社会交往中获得社会归属感,于社会评价中获得社会角色和社会定位。从而实现自主成长,自觉成人。论文结论是为解决在思想政治教育视域下开展慎独教育之路径。从个体角度出发,要求个体在社会中认识自我,在社会活动中积极调控自我,坚持独一无二的道德自我并在社会实践中成就独一无二的自我。同时,社会也应为个体之自由自觉发展提供尊重个性,注重社会主流价值观教育,以及民族精神之普及。
刘兵[5]（2020）在《高校后勤服务育人功能及实践研究 ——以北京化工大学为例》文中指出新时代我国社会主要矛盾发生转变,人们对物质文化需要发生了由量到质的历史性跃升,并呈现出多样化、多层次、多方面的特点。随着人们主体意识的不断提高,个性化程度日益鲜明,如今时代的思想政治教育开始由灌输教育变为内化引导,由简单的‘转变人’向‘发展人’迈进,注重培养人的主体意识、主体精神和主体能力。在以往高校思政工作中,以教师为主导的思想政治模式与社会时代的高速发展日趋偏离,课堂慢慢延伸到了日常生活领域。作为与学生接触最为紧密的基础性保障部门和最贴近生活的思想文化阵地,后勤服务育人是课堂教育有效地补充,它一方面可以协同价值引导,用课堂教育的主流价值思想和社会意识指导服务及管理实践,培育和渲染安定和谐的校园环境,引导学生在日常生活中规范行为;另一方面可以协助实践感知,引导学生参与生活劳动实践,将在课堂、生活中获得的感性认识通过实践形成理性经验,促成课堂育人功能的实现。本课题的研究加强了服务育人在思想政治教育视域下的理论认识和实践分析。服务是后勤主要的活动形式,服务育人是后勤育人最直接的表现形式和最形象地概括,依靠服务活动架设的教育者和受教育间的双向互动交流实践是受教育者感知教育影响并形成思想认识的主要来源。在实践中,作为受教育者的消费群体及其服务需求日益多元化,使得高校后勤服务供给仍面临着挑战,这是制约服务育人实践进一步深化发展的最现实问题;除此之外,社会化的育人环境,增加了许多不安定因素,这是深化育人实践面临的主要问题。笔者的观点是,高校后勤要转变思路,应立足当下以市场决定供给的“需求型”服务保障模式,探索育人实践,在有针对性地解决实际问题的过程中精准施教,提高思想政治教育的时效性。落实在实际工作中,便是要牢牢把握服务和管理中的育人因子,提供优质服务、加强科学管理,并利用好当下勤工助学平台,扩大双向交流实践机会,通过在实践中主动作为,进一步弥补不平衡不充分的服务供给问题,全面深化后勤教育影响。综合上述研究,笔者最后从高校后勤系统发展建设的角度系统概括了提升服务育人效能的具体路径:优化体制,规范管理,提升服务,拓展实践。
邹玉[6]（2020）在《大学生思想政治教育以美育人研究》文中研究说明党的十九大擘画了中国特色社会主义新时代未来社会理想蓝图,教育作为民族振兴、社会进步的重要基石,承担着培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人以践履这一蓝图的重要使命。德智体美劳五育并举是推进教育现代化的题中之义,更是培养全面发展时代新人的必然之举。大学生思想政治教育以美育人类属于非专门、寓他性的隐性思想政治教育,就是要通过科际整合,借助美育实现大学生思想政治教育根本任务,贯彻落实党的教育方针,培育德才兼备、以德为先的全面发展人才。总体而言,本文包含四章内容,主要回答大学生思想政治教育以美育人“是何”、“为何”、“有何”及“如何”的问题。第一章“大学生思想政治教育以美育人的科学把握”立足宏观视阈,力求从理论层面解决“大学生思想政治教育以美育人是何”的问题,从而为全文研究建构必要的逻辑基点。在“内涵阐释”中,依循“美——美育——以美育人——大学生思想政治教育以美育人”的逻辑思路分层廓清相关概念,继而揭示出大学生思想政治教育以美育人在方式、过程、结果三维度的独特品性,并阐释当前大学生思想政治教育以美育人的时代归因。第二章“大学生思想政治教育以美育人的立论分析”旨在从理论层面进行可行性分析,意在回答“大学生思想政治教育以美育人为何”的问题。作为科际整合的理论探索,大学生思想政治教育以美育人的提出应建立在“整合”之两者具有相通性的基础之上。故本章聚焦大学生思想政治教育与美育两者的内在逻辑关系,从目标、内容和方法三维度论证两者之融合具有可行性。第三章“大学生思想政治教育以美育人的主要类型”为本文重难点,旨在运用典型归纳法解决“大学生思想政治教育以美育人有何”的问题。本文以美育概念为突破,将实践中存在的“以美育人”主要类型划分为“寓于艺术美中的大学生思想政治教育”、“寓于社会美中的大学生思想政治教育”、“寓于自然美中的大学生思想政治教育”。第四章“大学生思想政治教育以美育人的实践理路”依循宏观到微观的逻辑思路,意在回答“大学生思想政治教育以美育人如何”的问题。要推进大学生思想政治教育以美育人实践,首先需要从宏观上把握实践原则,从而在教育理念上实现两者之融会贯通。同时,在推进“以美育人”过程中着重注意关键环节,亦即实践要旨,方能保证教育实践的有序推进。在具体操作层面,从制度、内容、队伍、环境等方面具体推进“以美育人”。由此,从宏观到微观,构成推进大学生思想政治教育以美育人的实践体系。
莫志洲[7]（2020）在《广西那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能研究》文中研究表明作为“国家非物质文化遗产”的那坡壮族民歌,其内丰富文化内涵是重要教育资源。为加强对那坡地区人民的思想政治教育,促进地方精神文明建设,本文将从思想政治教育角度出发,探讨那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能。本文分为六个部分进行写作:第一部分为绪论,对选题背景、研究意义、研究现状、研究方法以及核心概念和创新点进行论述。第二部分论述那坡壮族民歌文化与其教育价值。第三部分对那坡壮族民歌文化与思想政治教育的联系进行分析,论述该民歌文化的思想政治教育功能,并对发挥其思想政治教育功能的意义进行探究。第四部分论述那坡壮族民歌文化思想政治教育功能存在的主要问题。第五部分是对那坡壮族民歌文化思想政治教育功能优化的目标、基本对策和现实路径的探讨分析。第六部分是本文的结论,那坡壮族民歌文化内涵能运用于教育实践当中,具有思想政治教育功能。
谢晨霞[8]（2020）在《大学科研育人的现状、问题及对策研究》文中认为随着时代的发展,大学成为科技创新最为活跃的场所之一,在国家科技创新体系中的地位不断提高,许多高校都将科研水平的提升放在了学校发展战略的首要位置。但是,在大学科研日益受到学校重视的背景下,却出现了重科研,轻教学的局面,大学科研与教学脱节,与人才培养渐行渐远。在科研过程中教师即使兼顾人才培养,也只注重要求学生做事,忽视培养学生做人;注重传授科学知识和培养科研能力,忽视对学生的科学道德、学术诚信以及政治、思想、文化素质的培养。针对以上问题,中央在2015年印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》（1）中正式提出了“科研育人”,2016年在全国高校思想政治工作会议上,中央再次强调了科研育人,随后教育部连续下发了关于科研育人的相关文件,并提出了具体要求。科研育人越来越成为高等教育领域重点关注的理论和实践问题。本文依托课题“大学科研育人机理研究”（BIA180189）,主要研究以下几个方面的问题:（1）我国大学科研育人的现状如何?（2）大学科研育人主要存在哪些问题?（3）大学科研育人存在问题的成因是什么?（4）大学应该如何做好科研育人?为了了解我国科研育人的现状,本研究采用了问卷调查与访谈相结合的方法,对湖北省四所不同类型高校的560名教师和866名学生进行了问卷调查,并对四所学校的部分教师代表进行了访谈。问卷主要围绕大学师生科研状况、大学科研育人客观现实和大学科研育人主观看法三个方面展开。研究结果表明,我国当前科研育人存在如下问题:第一,就学校方面而言,部分学校重视不够,政策缺失;科研育人环境不优,氛围不浓。第二,就教师方面而言,部分教师科研动机功利性较强;教师科研育人意识总体不强,要求不严;教师科研育人目标偏低,站位不高;教师科研育人的主动性欠缺,投入不足;教师对指导本科生科研不够重视,范围褊狭。第三,就学生方面而言,学生参与教师科研的程度不深,受教育时间受限;学生在科研团队中角色层次偏低,受教育机会不多。通过对问题进行分析,研究总结出科研育人存在问题的成因主要在以下几个方面:从社会层面来看,一方面受到社会上不良风气的影响;另一方面缺乏科研育人合力机制。从学校层面来看,受到大学“双漂移”现象的影响;学校面临自身生存和发展压力;科研管理的过度体制化。从教师层面来看,教师师德师风的负面效应;教师科研育人的意识不足。从学生层面来看,学生参与科研的主体意识淡薄,自身知识、能力不足。最后,基于以上研究结果,从体制机制、规章制度、教师教育、育人环境、管理考核、积极引导和联动育人等方面提出了科研育人的相关对策。
赵艳红,王志远[9]（2019）在《新中国成立以来我国劳动教育研究的热点及动向》文中认为劳动教育是实施素质教育的重要内容,对提高学生的综合素质和促进其终身发展发挥着基础作用。采用共词可视化方法对新中国成立以来我国劳动教育研究的现状进行分析,结果表明,我国劳动教育研究主要集中在中小学劳动教育思想与实践研究、劳动教育观与价值观研究、家庭劳动教育研究、劳动教育与素质教育关系研究、国内外教育家劳动教育思想研究等五大领域。展望未来,我国劳动教育研究还应在劳动教育课程改革研究、弘扬工匠精神与劳模精神研究、劳动教育政策研究等方面不断拓展研究领域。
张金珠,卞培,许佳音,张迪[10]（2017）在《寓大学生思想政治教育于职业能力培养中的探索与实践》文中研究说明加强和改进大学生思想政治教育的主要任务是以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,以基本道德规范为基础,以大学生全面发展为目标。培养具有良好的职业能力的社会主义合格建设者和可靠接班人是大学生思想政治工作的根本任务。
二、寓思想政治教育于劳动教育之中（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、寓思想政治教育于劳动教育之中（论文提纲范文）
（2）论日常思想政治教育的作用机理（论文提纲范文）
| 思想政治教育的日常形态 |
| 1.日常思想政治教育的内涵 |
| 2.日常思想政治教育的特点 |
| 3.日常思想政治教育的实质 |
| 生活世界的意义生成 |
| 1.由生活世界上升到意义世界 |
| 2.由感性认识上升到理性认识 |
| 3.由经验形态上升到科学形态 |
| 意义世界的有效建构 |
| 1.注重以人为本 |
| 2.融入日常生活 |
| 3.形成整体合力 |
（3）思想政治教育审美力研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路、方法和创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 1.4 基本概念释义 |
| 1.4.1 美的本质 |
| 1.4.2 审美教育 |
| 1.4.3 审美力 |
| 第二章 思想政治教育审美力的理论基础与思想资源 |
| 2.1 思想政治教育审美力研究的理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义意识形态理论:本文研究的理论出发点 |
| 2.1.2 马克思主义美学思想:本文研究的理论生长点 |
| 2.1.3 马克思主义人的全面发展理论:本文研究的理论落脚点 |
| 2.2 思想政治教育审美力研究的思想资源 |
| 2.2.1 中国传统文化中关于审美与道德教育结合的思想演化 |
| 2.2.2 西方思想历史中关于审美与道德教育结合的理论积淀 |
| 2.2.3 思想政治教育审美力研究对其他相关学科理论资源的借鉴 |
| 第三章 思想政治教育审美力的基本内涵与本质属性 |
| 3.1 思想政治教育审美力的涵义解析 |
| 3.1.1 思想政治教育审美力的概念界定 |
| 3.1.2 思想政治教育审美力的概念探析 |
| 3.1.3 思想政治教育审美力概念的深度解析 |
| 3.1.4 思想政治教育审美力实践概念的“三维”解析 |
| 3.2 思想政治教育审美力的本质属性 |
| 3.2.1 教育内容具有渗透性 |
| 3.2.2 表现形式具有审美性 |
| 3.2.3 运用过程具有艺术性 |
| 3.2.4 功能价值具有超越性 |
| 第四章 思想政治教育审美力的结构要素及其关系 |
| 4.1 思想政治教育审美力的主体要素 |
| 4.1.1 思想政治教育主体审美力的价值之维 |
| 4.1.2 思想政治教育主体的审美力内外构成 |
| 4.2 思想政治教育审美力的客体要素 |
| 4.2.1 审美是思想政治教育客体对象的一种普遍而现实的需要 |
| 4.2.2 审美观是思想政治教育客体对象审美力的集中体现 |
| 4.2.3 思想政治教育客体对象审美力的重要意义 |
| 4.3 思想政治教育审美力的载体要素 |
| 4.3.1 思想政治教育载体与思想政治教育审美力载体的关联 |
| 4.3.2 思想政治教育审美力载体的构成 |
| 4.4 思想政治教育审美力的环境要素 |
| 4.4.1 环境在思想政治教育审美力的作用 |
| 4.4.2 硬环境对思想政治教育审美力的影响 |
| 4.4.3 软环境对思想政治教育审美力的影响 |
| 4.5 思想政治教育审美力结构要素之间的相关性分析 |
| 4.5.1 思想政治教育审美力结构要素间的审美关系 |
| 4.5.2 思想政治教育审美力结构要素审美关系的特点 |
| 第五章 思想政治教育审美力的内生动力与运行机理 |
| 5.1 思想政治教育审美力的内生动力系统分析 |
| 5.1.1 思想政治教育审美力的基本矛盾 |
| 5.1.2 思想政治教育审美力的具体矛盾 |
| 5.2 思想政治教育审美力的运行机理诠释 |
| 5.2.1 “以美促知”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.2 “以美动情”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.3 “以美强意”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.4 “以美导行”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 第六章 思想政治教育审美力实践的发展过程与现状分析 |
| 6.1 中国共产党创建与新中国成立以来思想政治教育的美学方法实践 |
| 6.1.1 新中国成立前中国共产党在思想政治工作中的美学方法实践 |
| 6.1.2 新中国成立后思政审美力实践的历史发展 |
| 6.2 思想政治教育审美力实践的现有经验 |
| 6.2.1 探索机制建设,构建思想政治教育审美力实践体系 |
| 6.2.2 加强平台搭建,构筑思想政治教育审美力实践阵地 |
| 6.2.3 加强产品供给,丰富思想政治教育审美力实践内容 |
| 6.3 思想政治教育审美力实践存在的主要问题 |
| 6.3.1 教育者:审美素养和艺术运用能力有待提升 |
| 6.3.2 教育载体:其审美价值与艺术化使用效率有待挖掘与提高 |
| 6.3.3 教育内容:能满足学生审美需求的审美力实践内容有待丰富 |
| 6.3.4 教育过程:审美力实践互动不足与层次有待进步 |
| 6.4 思想政治教育审美力实践现状的归因分析 |
| 6.4.1 思想政治教育审美力实践已有经验的总结 |
| 6.4.2 思想政治教育审美力实践现存问题的归因 |
| 第七章 思想政治教育审美力创新发展的新思考 |
| 7.1 创新思政审美力理念,推进协同育人 |
| 7.1.1 树立“审美心理协同”理念 |
| 7.1.2 树立“以学生思政审美需求为中心”理念 |
| 7.1.3 树立“思政审美力大格局”理念 |
| 7.2 明确思政审美力三阶段目标 |
| 7.2.1 首要目标:思想政治教育主体的审美需求得到满足 |
| 7.2.2 中期目标:思想政治教育实现从他律到自律的转变 |
| 7.2.3 长远目标:思想政治教育主体的个性丰富完善、素质全面发展 |
| 7.3 强化思政审美力实践原则,规范教育实践导向 |
| 7.3.1 坚持方向性原则 |
| 7.3.2 遵循“美的规律”原则 |
| 7.3.3 体现可操作性原则 |
| 7.3.4 依据创新性原则 |
| 7.4 丰富思政审美力载体,搭建多样化平台 |
| 7.4.1 完善课程载体建设 |
| 7.4.2 提升活动载体建设 |
| 7.4.3 探索网络载体建设 |
| 7.4.4 改善校园文化载体建设 |
| 7.5 优化思政审美力管理,提升组织保障水平 |
| 7.5.1 强化教师队伍和专门力量的管理 |
| 7.5.2 加强高校各部门的协同管理 |
| 7.5.3 增进考核评估管理 |
| 7.5.4 推动高校智库管理 |
| 7.6 美化思政审美力环境,营造育人氛围 |
| 7.6.1 优化社会环境建设,画好先进审美文化发展建设同心圆 |
| 7.6.2 改善学校环境建设,搭建好思想政治教育审美力实践的主舞台 |
| 7.6.3 强化家庭环境建设,扣紧思想政治教育审美力的第一颗纽扣 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（4）思想政治教育视域下的慎独教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 慎独教育的提出顺应自我发展之需求 |
| 1.1.2 慎独教育是个体应对时代压力的必然选择 |
| 1.2 选题依据与意义 |
| 1.2.1 选题依据 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究现状与趋势 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究思路与框架 |
| 1.4.3 研究方法 |
| 1.5 研究创新之处 |
| 2 慎独教育的理论基础与渊源 |
| 2.1 慎独教育的概念界定 |
| 2.2 马克思主义关于人的自由全面发展理论 |
| 2.2.1 认识自我与全面发展 |
| 2.2.2 社会责任与自由意志 |
| 2.3 儒家德化传统 |
| 2.3.1 “圣人”理想人格 |
| 2.3.2 以“独”见天下:对个体道德主体性的肯定 |
| 2.3.3 知行合一的道德实践 |
| 2.4 西方关于“自我”问题的思想资源 |
| 2.4.1 古希腊古罗马时期“自我”萌芽 |
| 2.4.2 文艺复兴以来的西方哲学中“自我”的嬗变与转向 |
| 2.5 弗洛姆人道主义“自我”思想 |
| 2.5.1 成“人”的终极目标:生产型人格 |
| 2.5.2 生产型人格促使人自我完善 |
| 2.6 慎独教育的当代承继 |
| 2.6.1 毛泽东自我教育理论 |
| 2.6.2 刘少奇《论共产党员的修养》中的党员自我修养理论 |
| 2.6.3 新时代建设学习型政党需要党员自我教育 |
| 2.7 思想政治教育中关于自我教育的理论资源 |
| 2.7.1 教育学中的自我问题 |
| 2.7.2 思想政治教育中的自我教育问题 |
| 3 慎独教育的内涵与特征 |
| 3.1 “慎独”:自我与自治 |
| 3.1.1 自我与慎独 |
| 3.1.2 慎独与自治 |
| 3.1.3 慎独:在个体与社会之间 |
| 3.2 慎独与慎独教育的异同 |
| 3.2.1 慎独与慎独教育的相同点 |
| 3.2.2 慎独与慎独教育属于不同话语体系 |
| 3.3 慎独教育的概念厘定 |
| 3.3.1 慎独教育是一种自我教育模式 |
| 3.3.2 慎独教育是系统化的、社会化的、大众化的自我教育模式 |
| 3.3.3 慎独教育为思想政治教育自我教育之开展提出一种新路径 |
| 3.4 慎独教育的特征 |
| 3.4.1 慎独教育是成“人”的教育 |
| 3.4.2 慎独教育不能忽视外在条件制约 |
| 3.4.3 慎独教育是内省和创制共存的教育 |
| 3.5 慎独教育之发生前提 |
| 3.5.1 “另一个我”的合法性来源 |
| 3.5.2 “知己”以求“慎独” |
| 3.5.3 构建内在权威——人道主义良心 |
| 4 慎独教育的结构 |
| 4.1 慎独教育的主体与客体 |
| 4.1.1 慎独教育的两个层次 |
| 4.1.2 人的自然属性需求与“成人之善” |
| 4.2 慎独教育的内容 |
| 4.2.1 慎独教育通过道德实践正确处理个体与社会之关系 |
| 4.2.2 以“我与我”的相处方式洞见“我与他人”、“我与社会” |
| 4.3 慎独教育的主要方法 |
| 4.3.1 中国“内省”传统 |
| 4.3.2 内省之本质 |
| 4.3.3 内省之发生机制 |
| 4.3.4 盲从权威与自我担当 |
| 4.3.5 自觉成长 |
| 4.3.6 良心良知的作用 |
| 4.4 慎独教育的目标:自化 |
| 4.4.1 从个体角度实现人的自由而自觉的存在 |
| 4.4.2 实现人与社会的和解 |
| 4.5 慎独教育对个体发展的重要意义 |
| 4.5.1 寻求合理的“自我—社会”的相处模式 |
| 4.5.2 有助于个体成就独一无二的自我 |
| 5 思想政治教育视域下开展慎独教育的路径 |
| 5.1 当代思想政治教育对自我教育的肯定及其成“人”内涵 |
| 5.1.1 思想政治教育蕴含自我教育内涵 |
| 5.1.2 思想政治教育蕴含对“人”的哲学思考 |
| 5.2 从个体角度出发开展慎独教育的路径 |
| 5.2.1 社会实践中认识自我 |
| 5.2.2 社会实践中主动调控自我 |
| 5.2.3 恪守良心 |
| 5.2.4 以马克思主义辩证法认识个体与社会的关系 |
| 5.3 开展当代慎独教育的社会路径 |
| 5.3.1 注重社会经济发展以保障慎独教育的开展 |
| 5.3.2 注重社会主流文化对个体价值取向的引导作用 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（5）高校后勤服务育人功能及实践研究 ——以北京化工大学为例（论文提纲范文）
| 学位论文数据集 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究综述 |
| 1.3 研究思路及研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第二章 高校后勤服务育人概述 |
| 2.1 高校后勤相关概念及概述 |
| 2.1.1 高校后勤及其社会化 |
| 2.1.2 高校后勤的教育地位及育人职能 |
| 2.2 高校后勤服务育人概述 |
| 2.2.1 高校后勤服务育人的内涵 |
| 2.2.2 高校后勤服务育人内容 |
| 2.2.3 高校后勤服务育人特点 |
| 2.3 高校后勤服务育人工作的理论依据 |
| 2.3.1 马克思主义关于社会存在决定社会意识的理论 |
| 2.3.2 马克思主义关于人的本质的理论 |
| 2.3.3 中国化的马克思主义关于思想政治教育的相关理论 |
| 第三章 高校后勤服务育人功能分析 |
| 3.1 高校后勤服务育人功能定位及发展方向 |
| 3.1.1 服务育人顺应高校思想政治教育社会化发展方向 |
| 3.1.2. 服务育人顺应高校思想政治教育生活化发展方向 |
| 3.2 高校后勤服务育人功能实现的基本原则 |
| 3.2.1 方向原则 |
| 3.2.2 渗透原则 |
| 3.2.3 激励原则 |
| 3.2.4 示范原则 |
| 3.3 高校后勤服务育人功能实现过程 |
| 3.3.1 高校后勤服务过程 |
| 3.3.2 高校学生消费服务的过程 |
| 第四章 高校后勤服务育人实践分析—以北京化工大学为例 |
| 4.1 社会化背景下高校后勤服务育人工作审视 |
| 4.1.1 高校后勤社会化改革给育人工作带来的挑战 |
| 4.1.2 高校后勤社会化改革给育人工作发展带来的机遇 |
| 4.2 社会化背景下高校后勤服务育人实践路径分析 |
| 4.2.1 提供优质服务 |
| 4.2.2 加强科学管理 |
| 4.2.3 提供实践平台 |
| 4.3 高校后勤服务育人实践问题剖析和发展思路 |
| 4.3.1 高校后勤服务育人实践问题剖析 |
| 4.3.2 关于高校后勤服务育人实践发展思路的思考 |
| 第五章 提升高校后勤服务育人效能的具体路径 |
| 5.1 从制度构建层面,强化高校后勤服务育人功能 |
| 5.2 从规范管理层面,强化高校后勤服务育人功能 |
| 5.3 从提升服务层面,强化高校后勤服务育人功能 |
| 5.4 从育人实践层面,强化高校后勤服务育人功能 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的科研成果 |
| 作者和导师简介 |
| 附件 |
（6）大学生思想政治教育以美育人研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 文献综述 |
| 前言 |
| 第一章 大学生思想政治教育以美育人的科学把握 |
| 一、大学生思想政治教育以美育人的内涵阐释 |
| (一)美的本质 |
| (二)以美育人的含义 |
| (三)大学生思想政治教育以美育人的概念厘定 |
| 二、大学生思想政治教育以美育人的独特品性 |
| (一)教育方式呈现美的感知 |
| (二)教育过程贯穿美的旨趣 |
| (三)教育结果追求美的境界 |
| 三、大学生思想政治教育以美育人的时代归因 |
| (一)德智体美劳全面发展时代新人培育的时代召唤 |
| (二)大学生思想政治教育审美价值彰显的时代诉求 |
| (三)中华民族传统臻美风尚承继的时代潮流 |
| 第二章 大学生思想政治教育以美育人的立论分析 |
| 一、大学生思想政治教育与美育在目标上具有同一性 |
| (一)认识美以促“知” |
| (二)接受美以生“情” |
| (三)创造美以成“行” |
| 二、大学生思想政治教育与美育在内容上具有相通性 |
| (一)思想认识上相互契合 |
| (二)政治立场上高度一致 |
| (三)道德追求上异途同归 |
| 三、大学生思想政治教育与美育在方法上具有可鉴性 |
| (一)借美育如沐春风之语言艺术 |
| (二)鉴美育恰到好处之时效艺术 |
| (三)学美育润物无声之施教艺术 |
| 第三章 大学生思想政治教育以美育人的主要类型 |
| 一、寓于艺术美中的大学生思想政治教育 |
| (一)艺术演出中的大学生思想政治教育 |
| (二)艺术展览中的大学生思想政治教育 |
| (三)艺术竞赛中的大学生思想政治教育 |
| 二、寓于社会美中的大学生思想政治教育 |
| (一)榜样示范中的大学生思想政治教育 |
| (二)社会实践中的大学生思想政治教育 |
| (三)环境创设中的大学生思想政治教育 |
| 三、寓于自然美中的大学生思想政治教育 |
| (一)壮美自然中的大学生思想政治教育 |
| (二)浩瀚自然中的大学生思想政治教育 |
| (三)富饶自然中的大学生思想政治教育 |
| 第四章 大学生思想政治教育以美育人的实践理路 |
| 一、大学生思想政治教育以美育人的实践原则 |
| (一)育人与育才相结合 |
| (二)理论与实践相结合 |
| (三)教育与自我教育相结合 |
| 二、大学生思想政治教育以美育人的实践要旨 |
| (一)“隐”其“形” |
| (二)“显”其“性” |
| (三)“臻”其“效” |
| 三、大学生思想政治教育以美育人的实践策略 |
| (一)构建系统育德的体制机制 |
| (二)挖掘符合审美的美育资源 |
| (三)加强德艺双馨的队伍建设 |
| (四)营造耳濡目染的教育环境 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 |
（7）广西那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状和研究方法 |
| (一)研究现状 |
| (二)研究方法 |
| 三、核心概念与创新点 |
| (一)核心概念 |
| (二)创新点 |
| 第一章 那坡壮族民歌文化概述 |
| 第一节 那坡壮族民歌文化的生存背景 |
| 一、地理环境 |
| 二、民族习俗 |
| 三、语言文字 |
| 四、社会发展 |
| 第二节 那坡壮族民歌文化 |
| 一、那坡壮族民歌 |
| 二、那坡壮族民歌传播与发展 |
| 三、那坡壮族民歌的特点 |
| 第三节 那坡壮族民歌文化的教育价值 |
| 一、提高审美意识和能力 |
| 二、丰富人们知识内涵 |
| 三、增强人们道德观念 |
| 第二章 那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能 |
| 第一节 那坡壮族民歌文化和思想政治教育功能的联系 |
| 一、那坡壮族民歌文化职能与思想政治教育功能具有一致性 |
| 二、民歌是良好的思想政治教育文化载体 |
| 三、“歌圩”是良好的思想政治教育空间载体 |
| 第二节 那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能 |
| 一、规范调控功能 |
| 二、教育教化功能 |
| 三、激励塑造功能 |
| 四、调节抒表功能 |
| 第三节 发挥那坡壮族民歌文化思想政治教育功能的意义 |
| 一、为地区思想政治教育实践提供新的教育内容和形式 |
| 二、促进地方精神文明建设 |
| 三、增强民族地区文化自豪感和民众文化自信 |
| 四、为那坡壮族民歌文化提供新的传承和发展路径 |
| 第三章 发挥那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能存在的主要问题 |
| 第一节 那坡壮族民歌文化教育实践性尚弱 |
| 一、学校教育制度过于呆板 |
| 二、学校缺乏有效的教师培训制度 |
| 三、教师对民族传统文化传承认同感不高 |
| 第二节 那坡壮族民歌文化受众群体相对较窄 |
| 一、社会变迁给壮族民歌带来的冲击 |
| 二、那坡壮族民歌的生存空间不断被破坏 |
| 第三节 歌师传承面临困境 |
| 一、断代现象严重 |
| 二、娱乐活动多元化 |
| 第四节 那坡地区人民对民歌文化的自觉传承性不强 |
| 第四章 那坡壮族民歌文化思想政治教育功能的优化 |
| 第一节 那坡壮族民歌文化思想政治教育功能优化的发展目标 |
| 一、充分发挥那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能 |
| 二、实现思想政治教育通俗化 |
| 第二节 那坡壮族民歌文化思想政治教育功能优化的基本策略 |
| 一、寓民歌文化教育于实践活动之中 |
| 二、寓民歌文化认同于行为规范之中 |
| 三、寓民歌文化传承于家庭之教育中 |
| 第三节 那坡壮族民歌文化思想政治教育功能的优化的现实路径 |
| 一、加快融入校园教育 |
| 二、构建新媒体传播途径 |
| 三、加强民歌队伍与思想政治教育队伍的结合 |
| 四、充分发挥歌圩的载体优势 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录一 :那坡壮族民歌歌谣 |
| 附录二 :民间歌谣 |
| 致谢 |
（8）大学科研育人的现状、问题及对策研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题的背景与问题的提出 |
| 1.2 核心概念界定 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.4 研究意义 |
| 1.5 研究思路 |
| 1.6 研究方法 |
| 第2章 科研育人的理论基础和现实意义 |
| 2.1 科研育人的理论基础 |
| 2.2 科研育人的现实意义 |
| 第3章 大学科研育人的现状调查 |
| 3.1 样本基本情况 |
| 3.2 大学科研育人现状 |
| 第4章 大学科研育人存在的问题及成因分析 |
| 4.1 大学科研育人存在的问题 |
| 4.2 大学科研育人存在问题的成因分析 |
| 第5章 大学科研育人的对策建议 |
| 5.1 强化使命担当,建立大学科研育人的体制与机制 |
| 5.2 健全规章制度,发挥制度的导向功能与规范作用 |
| 5.3 加强教育培训,提高教师科研育人的意识和能力 |
| 5.4 优化育人环境,营造学校科研育人的氛围与文化 |
| 5.5 严格管理考核,加大对教师科研育人的奖励和惩罚力度 |
| 5.6 正确引导学生,发挥学生的主观能动性和积极性 |
| 5.7 形成联动育人,构建“五育”并举的人才培养体系 |
| 第6章 结语与展望 |
| 6.1 总结 |
| 6.2 研究的不足与有待进一步研究的问题 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一 :关于大学科研育人的调查问卷(教师) |
| 附录二 :关于大学科研育人的调查问卷(学生) |
| 附录三 :关于大学科研育人的访谈提纲(教师) |
| 个人简介 |
（9）新中国成立以来我国劳动教育研究的热点及动向（论文提纲范文）
| 一、资料获取及方法 |
| （一）资料获取及研究工具 |
| （二）研究过程设计 |
| 二、我国劳动教育研究基本情况分析 |
| （一）文献的年份分布 |
| （二）刊载劳动教育文献的主要期刊分析 |
| 三、我国劳动教育研究重点与热点分析 |
| （一）劳动教育研究关键词统计与分析 |
| （二）高频关键词近似值矩阵分析 |
| （三）我国劳动教育研究高频关键词聚类图和热点知识图谱分析 |
| 四、我国劳动教育研究的未来展望 |
| （一）加大劳动教育课程改革研究 |
| （二）注重弘扬工匠精神与劳模精神研究 |
| （三）加强劳动教育政策研究 |
（10）寓大学生思想政治教育于职业能力培养中的探索与实践（论文提纲范文）
| 一、寓思想政治教育于专业能力的实践之中 |
| 二、寓思想政治教育于思维及表达能力的训练之中 |
| 三、寓思想政治教育于社会能力的锻炼之中 |
| 四、寓思想政治教育于政治素质的培养之中 |
四、寓思想政治教育于劳动教育之中（论文参考文献）
- [1]新时代大学生思想政治教育个体价值研究[D]. 刘舒皓. 西南大学, 2021
- [2]论日常思想政治教育的作用机理[J]. 骆郁廷,赵方. 江海学刊, 2021(03)
- [3]思想政治教育审美力研究[D]. 吕明阳. 电子科技大学, 2020(03)
- [4]思想政治教育视域下的慎独教育研究[D]. 宋玉路. 西安科技大学, 2020(01)
- [5]高校后勤服务育人功能及实践研究 ——以北京化工大学为例[D]. 刘兵. 北京化工大学, 2020(02)
- [6]大学生思想政治教育以美育人研究[D]. 邹玉. 西南大学, 2020(01)
- [7]广西那坡壮族民歌文化的思想政治教育功能研究[D]. 莫志洲. 广西民族大学, 2020(05)
- [8]大学科研育人的现状、问题及对策研究[D]. 谢晨霞. 长江大学, 2020(02)
- [9]新中国成立以来我国劳动教育研究的热点及动向[J]. 赵艳红,王志远. 职教通讯, 2019(23)
- [10]寓大学生思想政治教育于职业能力培养中的探索与实践[J]. 张金珠,卞培,许佳音,张迪. 现代职业教育, 2017(01)