香港作家的新故事

一、香港作家的故事新编（论文文献综述）

王黎黎^[1]（2020）在《大众文化视域下李碧华小说价值新探》文中提出上世纪八九十年代活跃于香港文坛与影视界的李碧华,在逐步走进海内外学术界研究的视野时,也因其不同于严肃文学的写作态度与风格,使得其作品在进入大陆市场后备受争议。伴随着90年代内地商品经济时代开启以后,大陆地区社会经济加速发展,文化以商品形式输出愈发普遍,在传媒经济助力下,大众文化迅速崛起,新崛起的文化研究力量从文化分析角度,提出其作品中隐含的社会文化与政治思考。前后如此分化的评论态度不光验证了李碧华小说创作的复杂性,也增加了对其研究的必要性。本论文试图从李碧华小说创作的争议性入手,通过分析其争议集中点所体现的大众文化因素,找到李碧华小说文本与大众文本之间的联系。借鉴以费斯克为代表的伯明翰学派对大众文化的解码式解读,探索李碧华的小说是如何通过对社会宰制性力量的迎合,窥探社会话语导向和背后的权力运作,揭露情欲与存在对人的奴役真相,在文本中发出反抗与自由的独特声音。全文共包括绪论、正文三章和结尾五个部分:绪论主要对本文研究范围进行界定,选择争议性集中的其八九十年代创作的中长篇小说。简单地介绍大众文化的概念和费斯克的理论,同时,对国内外的研究现状进行梳理,总结论文的创新性价值。第一章梳理八九十年代经济腾飞下,香港文学市场的整体氛围。具体分析香港文学市场中大众文化的具体表现,李碧华与同时期流行言情作家的创作情况与接受情况,香港文学评论的整体性缺乏对李碧华的作品传播过程所形成的阻力,这也为其作品争议性埋下伏笔。第二章以时间为线索,从“史”的角度,梳理在港本土学者对李碧华作品的理解情况,以及大陆研究学者对李作品历史价值逐步改观的评价。之后,从单个作家对李碧华具体小说创作的分析入手,结合文本和文化两方面,总结李碧华小说的争议集中点。第三章结合文本,分析李碧华小说争议点中的大众文化因素,这些争议点所带来的大众快感如何帮助小说,迅速打开文化市场,在大众文化风气盛行的香港文学市场经济中,以其独特性占据一席之地。接着,以文本细读的方式,分析小说文本与大众文化“互文性”的过程,即如何在迎合社会规训权力之下,寄予作品中的内在抵抗和对自由的追求。这一部分从情欲与存在对人的奴役的这两方面入手,借助别尔嘉耶夫的存在主义自由理论,观看作者如何通过挖掘“真相”,揭露历史盖棺定论背后的多幅面孔,试图重新为故事注入自己的时代价值观念,从而恢复经典写就之初的开放性自由。结语部分在总结的基础上指出,李碧华小说文本所引发的争议性,不仅给我们展示了大众文本的缝隙,同时,也因为这些缝隙和空间,为研究和探索李碧华的创作带来更多的思考角度。李企图摆脱情欲束缚以及恢复经典写作之初的开放性自由,也是通过给读者更多的阅读空间,参与文本共建来实现的,体现其自由思考的价值精神。同时,结尾部分也分析了论文的不足与可深入的可能。

王毓^[2]（2020）在《李碧华小说中的民间书写》文中研究说明李碧华,香港着名作家,因其传奇荒诞、离经叛道的文风广受大众好评。本文聚焦李碧华的民间书写,试图从她多部作品的民间元素中,探究港人的中华传统情怀与身份认同。全文主要除绪论、结语外,主体部分分为四章:绪论主要介绍李碧华创作概况,述评李碧华作品的目前研究现状,并介绍选题意义与研究方法、研究内容以及创新之处。论文第一章论述《胭脂扣》中的民间鬼文化与都市爱情小说的关联,梳理人鬼恋的母题传承与小说中的现代性叙事手法。第二章阐述《霸王别姬》的英雄故事的改写,追溯“霸王别姬”故事的叙述演变,并探讨民间元素如何在故事演变的过程中得到创造性运用。第三章探讨《青蛇》作为民间传说《白蛇传》的变体,是如何解构传统民间人物形象并结合时代发掘人性;进而论述李碧华在颠覆传统的基础上,是如何使人物形象饱满立体。第四章阐释了李碧华与香港文学的关系,在时代变化中观察作家,在作家的民间书写中反观城市。论文选取三部最能代表李碧华文学创作中民间书写特色的小说进行论述,从“人鬼恋”、英雄故事与民间传说三个方面总结作者如何将民间性运用在都市小说当中,进而探究香港文学中的传统情结与殖民文化视角下的身份归属。结语部分,笔者做出补充与总结:在消费主义盛行的香港,香港的内在城市精神自始至终影响着作家的创作,民间性就是其中重要的板块。李碧华与香港文学中的民间性研究作为一个尚未受到系统关注的视角,确实值得深入挖掘,这对于作家文学与民间文化双方的发展均大有裨益。

刘琦^[3]（2020）在《青蛇故事新编中的女性意识研究》文中指出“白蛇传”是我国民间四大传说之一,讲述了人蛇间的凄美爱情故事。白蛇作为“白蛇传”中的主要人物得到了人们普遍的喜爱,在民间,很多人都亲切地将白蛇称为白娘娘以表达赞美之意。相比之下,“白蛇传”中的另一女性人物——青蛇则常常被人们所忽视。但从清末民初开始,青蛇形象逐渐从“白蛇传”故事中独立出来,并于20世纪70年代以后,发展成为了特殊的一脉。一批以青蛇为主角的新编故事相继出现,进行着“旧事新说”:一方面,这些作品沿用了“白蛇传”故事的情节框架与人物体例,体现着对“旧事”的继承;另一方面,许多作家又融入了新的主题意蕴,进行着“新说”的创构。其中,对女性意识的探讨便是“新说”的一个重要维度与实践。女性意识一词是随西方女性主义运动而生。它以回归女性本真为核心,倡导女性的主体性实现。自父权制确立开始,女性便被迫成为了“他者”。长期的边缘地位逐渐使她们迷失自我,丧失了人的主体性,进而彻底沦为男性附庸。但随着一批率先觉醒的女性以及由她们主导的女性运动的开展,越来越多女性同胞开始进行反抗。她们努力寻找并恢复真实的性别自我,构建失落的女性主体,以此来重新观照“我”与世界。随着女性运动的深入推进,一些具有远见的男性伙伴也加入其中,致力于女性解放活动。他们呼吁并鼓励女性意识的形成,以建构起和谐平等的两性世界具体而言,青蛇故事新编对女性意识的呈现主要分为三个方面。一是对女性生存处境的发现,正视女性真实的肉体与精神状态;二是对女性独立的探索,包括女性自我的发现以及女性的社会化尝试;三是对两性和谐关系的设想,在时代语境中,获取构建两性和谐关系的支持与启示。由于创作者创作时间、生活地域、文化背景乃至人生经历各有不同,青蛇故事新编对女性意识的展现也各有侧重,具有不小的差异。但这种差异正为我们提供了一种可能:从差异与共性的对照中归纳出现代中国女性意识发展的不同程度与不同侧面,进而窥探40多年来中国女性意识发展的实际情形。可以说,这种归纳是一次总结,是对现代中国女性意识、女性主义发展的阶段性回顾;但它更是一个起点,为今后女性主义的发展提供了经验支持,以在更辩证、更客观的视域继续前行。

吴幸临^[4]（2020）在《刘以鬯小说的现代性研究》文中研究指明刘以鬯可谓是香港文学史上浓墨重彩的一笔,四十年代末南下香港后,他根植于香港本土,为香港现代主义文学的发展做出许多实绩:在做报刊编辑的过程中,刘以鬯大量引介了西方现代主义文学与理论,并培养了一批优秀的现代主义作家;文学创作上,他创作出一系列极富实验性的现代主义小说,从观念到形式都大胆创新。可以说,自刘以鬯始,香港现代文学的主流由四十年代的浪漫主义文学转而至现代主义文学,他无可争议地是香港纯文学的代表人物。论文以刘以鬯的小说作为研究对象,重点考察了他南下香港后所创作的作品,旨在疏清他将五四新文学审美现代性的一面从上海移植到香港后所发生的转化,以及叙事者所携带的民族离散经验与香港本土经验的融合。论文的前言部分简要介绍了刘以鬯的生平经历及文学创作情况,并指出其现代性书写对于香港文学的贡献,同时对于研究刘以鬯小说的专着及学术文章做了归纳整理。论文主体分为三个部分:第一部分主要从刘以鬯的生活轨迹入手,以上海与香港的双城经验和伴随作家身份认同而确立的香港本土意识来讨论刘以鬯小说现代性的形成,首先,上海与香港的双城经历使刘以鬯接受了多元文化的熏陶,为其小说现代性的形成创造了条件;其次,与同时期其他南来文人不同,刘以鬯较早地走出了身份认同的困境,这使他能全面透视港人心态,确立起个人的香港本土意识,这些因素共同丰富了刘以鬯小说的现代性经验。第二部分重点从刘以鬯的都市写作入手,通过都市景象的建构和雅与俗、新与旧、传统与现代的文化交融展现香港多元的城市景观,并揭示了都市人困顿的生存经验,体现刘氏小说的现代性内核。第三部分则重点分析刘以鬯现代主义小说的叙事手法,从叙事视角、叙事结构和叙事语言三个方面来阐释文本叙事的现代性,其意义则在于更新了香港小说既有的叙事模式,为研究香港现代主义文学提供可借鉴的经验。作为香港文学的领军人物,刘以鬯用一生来实践其文学理念,他利用了小说形式与内容的现代性表现人物内在世界的冲突,对于同时期的香港作家来说,刘以鬯是将现代性贯穿其创作生涯的第一人。论文立足于刘以鬯的小说文本,探究其中的现代性内蕴,这一研究对于他如何推动香港文学本土性的建设有着重要作用。

金莹^[5]（2019）在《20世纪70-90年代香港“故事新编”类小说中的超自然现象研究》文中进行了进一步梳理香港新编创作因其独特的创作群体、复杂的创作环境等因素在“故事新编”发展中占据着一定地位。其在大陆新编创作因社会、文学环境变化而出现短暂停滞时,在外来思潮、中华文化传统以及本土语境三者的共同影响下得以延续。它们作为香港文学独特的文学类型,作品及其蕴含的价值都具有一定的研究意义。论文以香港七十年代初到九十年代末引入超自然现象的新编作品为研究对象,运用文本细读与理论梳理的方式进行解读,以期从不同角度对新编小说作一番研究。论文分为五个部分。绪论部分首先是对“故事新编”、超自然现象的概念界定。在此基础上,厘清新编小说引入超自然现象的创作概况。同时对研究现状与意义进行概括。第一章主要探讨不同超自然现象在文本中的运用及其所蕴含的主旨。主要从前世记忆、鬼魂、异事、时空穿越四方面进行论述。第二章主要分析引入超自然现象的新编文本所呈现的书写策略。以超自然现象为纽带,自然地将古今元素糅合,体现贴合香港社会发展的世俗化叙事。第三章则关注到艺术功用,超自然现象的引入不仅使文本形成强烈的陌生化效果,同时也使历史、人物形象通过期待视野的打破、历史与文本互文的方式得以再现与丰富。结语部分则是总结论述引入超自然现象的新编创作的价值与不足。

张丹宁^[6]（2019）在《香港文学的故事新编现象分析 ——以刘以鬯与李碧华的比较研究为中心》文中认为故事新编指的是中国现当代作家对神话传说、野史志怪、名人轶事、历史演义等题材以主观介入的方式,进行重新的书写与描述的一种文学现象。本文选取了刘以鬯与李碧华的故事新编创作作为香港故事新编现象的样本,对比分析两者故事“新编”在叙事结构、叙事视角与时空观表达上的“同”中之“异”,探求其故事新编背后的香港文学叙事模式。香港故事新编现象在香港从“文化沙漠”到“沙漠之花”的文化历程和争论中逐步呈现出经典化的趋向。作为典型的香港叙事模式,刘以鬯与李碧华的故事新编创作为香港文学提供了通向经典的两种趋向:“做实验”与“讲故事”。本文在探索故事新编内部的改写难度与有限性的同时,也关注时代与媒介的改变对故事新编发展的整体影响,同时反向观察在新时代、新媒介、新观念的背景下,故事新编现象的新发展、新形式、新价值。

赵昕旖^[7]（2019）在《跨文化视野下的现代都市书写 ——论刘以鬯小说》文中提出刘以鬯于1948年赴港定居,是香港文学的作家代表,受上海、香港、新加坡、马来西亚等都市文化经验的影响,刘以鬯在不同阶段的都市小说创作,所显现出的都市书写特征,复杂的文化心理变迁历程,以及跨越多座城市后所显现的开阔性的文学视野,与写作背后的一些反思,都值得进一步探究。由此,本论文着重分为三章对这些问题予以论述:第一章主要关注刘以鬯40年代在内地阶段对上海进行的都市书写。从刘以鬯两部重要反映上海书写的作品入手,探讨其初期作品如何对都市氛围、都市生活以及都市现代气质予以把握,并且探究这一阶段刘以鬯真正要表达的城市主题,及对其个人与城市疏离又耐人寻味的关系进行分析。第二章聚焦刘以曾初到香港后的这部分都市写作,从50年代到60年代末,刘以鬯经历近十年的都市流浪,由香港到新加坡、马来西亚再返港,多重城市文化的杂糅使这一阶段的都市书写更为丰富,但同时他在深入都市之后自身的传统与多重现代质素相碰撞,又出现显明的文化不适性与文学彷徨感。笔者着重对刘以鬯三城书写的特征予以梳理,并与前期写作进行比较,在不同城市印象中,进一步分析刘以鬯表达出对都市文化产生矛盾感的症结所在。第三章主要以刘以鬯70至90年代香港为主的都市书写为例,详细讨论其作品如何展开对城市的深层体察,并自觉成为城文化的代言者。尤其对其代言活动所呈现出的国际视野、文学资源的跨界、为港文化正名的先锋意识与使命感等逐一进行总结。本篇在跨文化视野下研究刘以鬯的小说,使得文学与文化在交互中体现出各自的多重性、动态性。此外,刘以鬯作为一个重要的视角切入点,其作品不仅反映出文化特质与自身的身份意识,还以丰富的都市文化想象,提供了一种关联香港文学以及内地文学的角度。

尹雪^[8]（2019）在《李碧华经典小说电影改编的主题对比探究》文中提出电影自诞生之初便和文学有着紧密的联系,关于二者之间的比较研究也一直是一大热点。当艺术的表现形式在语言方面和视听方面巧妙转化时,两种不同形态的艺术表达呈现出的不同的微妙走向更是值得关注和探讨的。李碧华的小说和其改编后的电影是互相成就的,她的长篇小说几乎都被搬上了银幕。这位不愿意在公众面前露面的神秘女作家兼任着电影编剧,在20世纪的香港电影文学中留下了浓墨重彩的一笔。目前看来,学术界对于李碧华小说及其电影改编的研究一直热度不减,但是对于其中几部经典作品改编后与原着主题走向上的对比分析方面涉及较少。本文试图在细读的研究方法上,结合李碧华小说的主题以及改编后的经典电影——《霸王别姬》和《青蛇》两部为重点对比分析主题上的不同走向以及不同的审美价值判断。论文分为三章进行详细的探究。第一章“李碧华经典小说的主题探究”,从三大方面去阐述李碧华小说的主题,即悲剧主题、颠覆传统的主题和女性主题。希望与后文电影改编后的主题能够形成对照。第二章“基于细读方法的小说与电影主题对比分析”,本文主要围绕李碧华的两部作品——《霸王别姬》和《青蛇》及其改编后的影片在文本细读的基础上作详细的对比分析。本章分别从《霸王别姬》和《青蛇》的原小说主题和电影主题以及小说到电影的主题对比进行仔细的探讨,试图探究出两种不同的艺术形式在主题上转换的原因,以期为电影改编理论带来些许新思路。第三章“二度创作下电影改编主题的不同走向”,本章主要转向电影和小说原着的外部性分析,主要作了以下的探讨:在电影改编的“二度创作”下,《霸王别姬》和《青蛇》两部电影的主题走向分别是什么。在商业性和艺术性的探讨上,两部电影给电影的文学改编上有什么启示。本论文试图通过两部李碧华小说电影改编的个案研究,以小的切入口得以窥见电影与文学这两种艺术形式转换之间的奥妙。以期在文学和电影改编的主题走向的比较研究方面提供些许的新思路。

马峰^[9]（2018）在《越界跨国的华文文学研究视维——论朱崇科的批评观》文中进行了进一步梳理在华文文学研究领域,朱崇科具有敏锐的问题意识,以批判性、创新性、独特性见长。在学术理路上,他从鲁迅研究关涉香港文学,随后从新马文学缕析其内在的本土性纠葛,进而又从比较视野介入世界华文文学。在学脉承传中,他继承了前辈学者重视第一手资料的扎实传统,同时又在文史互参、理论素养及问题意识的开拓上焕发出新生代学者的批评锐气。不论是华文文学研究,还是鲁迅研究,他都堪称粤派新生代学者的急先锋。

孟飞^[10]（2017）在《李碧华“故事新编”小说艺术研究》文中研究说明自鲁迅《故事新编》问世以来,无论内地或香港的文学,都对“故事新编”小说传统有着延续和光大。李碧华沿袭着这一传统,逐渐锤炼出鲜明的私人印记,并铺张扬厉成个中好手。其“故事新编”小说量多质优,足以傲视群雄、睥睨同侪,经典代表作更多为此类。本文拟从人物塑造、传奇叙事、技巧翻新三个角度,对李碧华“故事新编”小说的艺术进行深入探究,希望藉此对李碧华的小说研究开辟一个新的视角,获得新的认识。本文绪论对“故事新编”做了界定,并对本文选题依据和目前研究现状做了概括与陈述。第一章从复仇主题入手,分析了古今比照的人物塑造特色,将李碧华笔下的人物分为作为复仇者的女性、作为承受者的男性以及性别模糊的特殊形象三类进行说明。第二章从别具深意的时间布排、灰暗呈现的悲剧情境、前贤经典的戏仿反讽三个角度分析了李碧华的“传奇叙事”手法,并将她的作品同白先勇、苏童等作家的类似“新编”作品进行比较,以彰显特色。第三章则分析了李碧华极具个人风格的指涉象征的动物寓言、不堪破碎的残酷意象、锦上添花的电影元素三个“旧瓶新酒”翻新技巧。最后结语部分,总结了文学史上对李碧华的评价。虽偶有纰漏,但总体看,李碧华的“故事新编”小说仍是瑕不掩瑜的,她的风格自成一家,许多妙处尚待挖掘。李碧华为了实现自己“先娱己后娱人”的写作原则,通过“故事新编”的桥梁,既做到了将自己信奉的鬼神、轮回和宿命论作为底色,搬演新传,借古讽今、观照现实,又给读者带来了深情绵邈的爱情传奇与天马行空的想象空间,更在文字冲击外还多了一点思考回味的余地,真正找到了一条穿越于雅俗之间的成功之路。

二、香港作家的故事新编（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、香港作家的故事新编（论文提纲范文）

（1）大众文化视域下李碧华小说价值新探（论文提纲范文）

（2）李碧华小说中的民间书写（论文提纲范文）

（3）青蛇故事新编中的女性意识研究（论文提纲范文）

（4）刘以鬯小说的现代性研究（论文提纲范文）

（5）20世纪70-90年代香港“故事新编”类小说中的超自然现象研究（论文提纲范文）

（6）香港文学的故事新编现象分析 ——以刘以鬯与李碧华的比较研究为中心（论文提纲范文）

（7）跨文化视野下的现代都市书写 ——论刘以鬯小说（论文提纲范文）

（8）李碧华经典小说电影改编的主题对比探究（论文提纲范文）

（9）越界跨国的华文文学研究视维——论朱崇科的批评观（论文提纲范文）

（10）李碧华“故事新编”小说艺术研究（论文提纲范文）

四、香港作家的故事新编（论文参考文献）

• [1]大众文化视域下李碧华小说价值新探[D]. 王黎黎. 山东大学, 2020(11)
• [2]李碧华小说中的民间书写[D]. 王毓. 华中师范大学, 2020(02)
• [3]青蛇故事新编中的女性意识研究[D]. 刘琦. 安徽师范大学, 2020(02)
• [4]刘以鬯小说的现代性研究[D]. 吴幸临. 西南民族大学, 2020(04)
• [5]20世纪70-90年代香港“故事新编”类小说中的超自然现象研究[D]. 金莹. 绍兴文理学院, 2019(09)
• [6]香港文学的故事新编现象分析 ——以刘以鬯与李碧华的比较研究为中心[D]. 张丹宁. 华中科技大学, 2019(03)
• [7]跨文化视野下的现代都市书写 ——论刘以鬯小说[D]. 赵昕旖. 云南大学, 2019(03)
• [8]李碧华经典小说电影改编的主题对比探究[D]. 尹雪. 温州大学, 2019(01)
• [9]越界跨国的华文文学研究视维——论朱崇科的批评观[J]. 马峰. 汕头大学学报(人文社会科学版), 2018(12)
• [10]李碧华“故事新编”小说艺术研究[D]. 孟飞. 江南大学, 2017(02)

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