问：如何做方言的田野调查
- 答：方言调查是一项技术活儿，没有老师带是不行的。一般来说，方言调查以语音调查为主，因此前期需要学习音韵学和方言学课程，还要有一段时间的听音和记音训练。在实施方言调查时要做以下工作：
1. 在调查前准备录音设备、以及词汇和语法。对欲调查的方言要尽可能地收集相关资料，做到有备而去。
2. 在调查前一定要实现通过组织关系或者个人关系联络到合适的发音人，如果去了之后当场联系恐怕要耽误几天时间，增加很多开销。
3. 在旅行前完成购买车票、确定住宿等生活问题。
4. 在调查点进行调查。通常调查一本《方言调查字表》上的字音要三天时间，每天上午和下午分别进行三个小时的工作，统共18个小时。需要注意的是，一定要给发耐局音人一定的，兄山按照每个小时50元至100元算。对于发昌尘让音人来说，发音过程极其枯燥，如果不给其劳务费，那么发音人很有可能在工作进行到一半时拒绝继续工作。所以，劳务费是必须的。
5. 在调查字音时，要用严式标音法如实记录字音。这一步对于新手来说十分困难，所以一定要有老师手把手教学才行。
6. 返回住所，继续完成资料整理工作。此时录音的资料就非常重要了，如果调查时没有录音，那必将费时、费力再去调查。
问：对方言的态度和使用调查有什么特点
- 答：对方言的态度和使用调查的特点如下：
1.基础性。对于方言态度和使用的调查是文化遗产的调查，液运是了解、保存和传承方言文化的基础。
2. 难度高。方言调查具有难度高郑埋行、时间长、范围广的特点，需要专业人员的指导和协助，才能够保证有效性和准确性。
3. 区域性。方言态度和使用的调查是一个区域性的调查，因不同地区的方言文化有所不同，其调查方法也需要因地制宜。
4. 多样性。方言言语不同于标准汉语，其语言的变体、口音、字词用法等均不尽相同，调查方法也要因此随之变化。
5. 民间性。对喊哗方言的态度和使用调查是需要了解当地民众对方言的态度和使用情况的全面性、深入性，因此需要开展调查、走访、问卷调查等民间性的调查方法。
6. 科学性。方言态度和使用的调查是一项科学性的研究，需要系统性地分析调查数据，形成科学、合理的调查结论，从而为保护和传承方言文化提供科学依据和支持。
在方言态度和使用调查中应该注重民众的主体性和参与性，尊重当地的文化传统、民俗习惯，培养民间文化认同感，推动方言文化的保护和发展，促进多元文化的繁荣和发展。
问：四川方言
- 答：调跟儿－勺子 相因－便宜 铲铲（chuan2）－铁铲（也指否定） 铺盖－被子 千千－细木棒 还（hai1）子－鞋子 杆杆－木棒 啥子－什么 表－不要 起火－生气 仓子－窗户 －骂人冲纯 －同上 北分（fer）－扑克 讨口子－乞丐 趴豆－趴下 岁磕岁－睡觉 拽磕睡－尘雹想睡 岁挫－睡着 婆娘－老婆 娃儿－儿子 耗子－老鼠 耙－软 沾沾－贴纸 洋玉－土豆 秧子－ 玉麦－玉米 －不正当 勾子－*** 脑壳－脑袋 翘根－散兄咐死了 踏踏－地方
- 答：叫他不要这样，他就是不听，害死了一片人
- 答：莽子，瓜娃子，仙人板板，脑壳，狗日的，暼火药
- 答：好爽啊=好仿肆扮巴适备灶哦。。 晓得=知道 堂客=女朋友 雄起=加油 这雹袜娃瓜戳戳的=这孩子好傻
昨天晚上很黑=“昨晚黑那个荡荡
