问：中日友好交往的史实
- 答：古代中日友好交往主要是在唐朝
①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创举睁造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝瞎答御高僧鉴真为中磨岩日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。 - 答：古代中日友好交往主要是在唐朝
①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创举睁造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝瞎答御高僧鉴真为中磨岩日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。 - 答：唐朝是鉴真东渡日本,日本的青年也来唐朝求学。他们被称为“遣唐使”。
问：中日友好往来的史实
- 答：唐朝时，中日交往密切。唐朝建立后的630-838年，二百余年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。每次最少250人，最多五六百人。遣唐使组织完备，设有大使、副使等，还有留学生和学问僧多人。使团成员的素质较高，以便更好地吸收唐文化。遣唐使姿启搭向唐朝赠送礼品，唐朝回礼，这实际上是两国的贸易。
日本留学生在中国长期学习，与中国诗人学者结下了深厚的友谊。其中最著名的是晁衡。
日本遣唐使、留学生和留学僧在传播唐朝制度和文化中起了很大作用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革，其中影响最大的是“大化改新”。文化方面，他们参照汉字创制了日本文字，在社会生活上也深受影响，至今仍保留唐朝的某些风尚。如建筑、书法、饮食、茶道和节日等等。
唐朝赴日本的使者和僧旁御人也不少，最有影响的是高僧鉴真。唐玄宗时，鉴真应日本僧人的邀请，东渡日本至第六次才成功。他和弟子带去了大量书籍文物和许多药方，在日本辛勤不懈地传播唐文化。如鉴真设计了唐招提寺，至今尤存，被日本视为艺术明珠。鉴真还帮日本人辨别了许多药物，日本药商界奉他为迹拿始祖。
通过中日两国的不断交往，日本在政治、经济、军事、文化、生产技术以至生活风尚等方面都受到中国的深刻影响。 - 答：鉴真东渡日本的遣隋使 遣唐使中日和平友好条约
- 答：我国封建社会对外经济文化往来，大致可分为三个时期：第一个时期为秦汉时期。这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。
我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期，更主要的是隋唐时期。在唐代，胸怀博大、经济繁荣、文化搭销发达的中国就已经成批接受、礼遇来自日本的遣唐使、留学生（僧），使中日两国的友好交往和文化交流达到了鼎盛时期，中国文化从此对日本文化的形成与发展产生了深远影响。”昨天，在西安举行的“唐代文物与中日文化交流国际学术研讨会”上，30多位来自中国和日本高校、文博单位的专家学者进行了广泛研讨。 中日两国历史、考古、文化、艺术领域的一流专家们一致认为，中国唐代，以其灿烂的文化和包容的握枝衫外交开启了与日本段腔友好往来的新纪元，在国际交往史上树立了一座不朽的丰碑。中日两国广泛的文化交流，特别是日本多次向中国派出大批的遣唐使、留学生（僧）后，使中日两国的友好交往和文化交流达到鼎盛时期，中国文化对日本文化的形成与发展产生了深远影响。正是有这种雄厚的历史基础，中日两国的专家学者才在中日文化交流史研究方面取得了辉煌成就，为今天中日两国人民了解那个光彩夺目的历史时代和解读当时的生活提供了学术支持。
我国对外交往的第三个时期是宋元明清（***战争前）时期，其实基本上都是他们来参拜中国***。 希望对你有帮助
问：中外友好交往的事情
- 答：鉴真东渡日本，玄奘西游天竺，郑和下西洋
- 答：1.郑和下西洋是世界航海史上的壮举。郑和是我国也是世界历史上的伟大航海家。郑和的远航，增进了我国同亚非各的友谊。
郑和下西洋的历史意义郑和的船队同西洋各国进行了平等的贸易。船队所到之处，大链渣都受到热烈欢迎。如第一次远航到达占城，受到国王、臣民击鼓相迎。船队用金银宝货，丝绸和青瓷碗盘等货物，从各国换回珠宝、香料和药材以及珍奇异物。郑和的远航，促进了中国和亚非各国的经济交流。郑和下西洋时，邀请各国来华访问。永乐时期，渤泥、满刺加、苏禄等国的国王、王后、使臣和商队，络绎不绝地来到中国的南京、北京，有时随行人员达500多人，明朝***盛情设宴款待，还赠予许多礼物，并把他们送来的礼物陈列在文华殿里。当苏禄国王在归国途中病逝于山东德州时，明成祖下谕旨以王礼安葬于德州城北(让学生观看P166《苏禄王墓》，墓地在今德州北郊的北营村)。棚嫌悄这是明代中外友好关系发展的一个突出事例，郑和下西洋，促进了我国同亚非各国的友好交往。郑和远航，还进一步推动了中国人向南洋流动。
2.张骞出使西域，开通了促成东西方经济文化交流的交通线——丝绸之路，从长安经河西走廊，再分为南北两道，南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行，经鄯善（今罗布淖尔附近），沿昆仑山的北麓，经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭，至大月氏，再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国），或由大月氏向南入身毒（印度）;北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今者橘吐鲁番附近），沿天山南麓西行，经焉耆、疏勒，逾葱岭，至大宛。再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安息。这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸，因此被称为“丝路”或“丝绸之路”。
