问：你怎样评价王小波的《红拂夜奔》？
- 答：《红型旁拂夜奔》在我看来，是王小波在风尘三侠来讲当下人们的生活无常，倾诉满心的无奈和失望的作品。其中，李卫公这个人传奇的一生是大多部分人的一生的写照。生不逢时还并不是最坏的，他最多是走在了时代的前沿，总有一天时代会更上他的步伐并且世界会重新开始认识他，就像梵高；那样子现在所受的误解和苦难都不会停滞一个天才的脚步。可是现实永远比理想黑暗，遭就巧袜遭在真的有人可以理解他的才华，却不被用在卜宽橡正途上。
- 答：看《红拂夜奔》常常会有一种放空的感觉。看的时候粗州羡不会想：怎么会迹枝这样，想的是：真有意思。整个阅读过程就是一个开脑洞的过岩拍程。
- 答：王小波是一个很有意思的人，看懂了很多东西，不卑不亢，用幽默去调侃。他说，只要不装假，我们每个人都不天真。我想，肆敬他也在努裂哪慎力缓念的装作天真。
- 答：通篇吵洞梁看完，没有想那么多的政治暗讽，没有想那么多的大颤码道理，只看到了王的那个诗意的世界的一隅升运，只知道自己也想变得那么有趣。
- 答：格激埋亏非说这个小姑娘给他非常大的震动。他说其实很多小说本身写的是非常快乐的，但并不妨碍其中藏着很多深意。液手但是我们在读的时候，却往往明神会忽略那些有趣的地方，硬是要把小说变成哲学。这个小姑娘看到卡夫卡的小说会笑，但是中国的研究者们有谁看到卡夫卡的小说会笑呢？
- 答：格非曾说他有一次去维也纳的一个大学参加学术会议，中午在校园里散步，颂旅搜看到有个小姑镇裤娘坐在校园的野历长椅上看着一本书在哈哈的笑。他以为这个姑娘看的是幽默小说或者笑话集之类的，等走近了一看，发现她看的原来是卡夫卡的小说集。格非特别吃惊，他说中国的小说家和评论家看卡夫卡看的都苦大仇深的，恨不得从其中每个字里都读出意义来，这个小姑娘怎么会看着笑呢？
- 答：看的时候常常会发笑，笑荒唐，笑滑稽，笑性描写，笑不通郑贺世事，笑情情爱爱，笑人生无常。但是却很难大笑起来，总是感觉刺刺好丛稿的，笑的不够友孝痛快。
- 答：《红拂夜奔》就是一部卡夫卡式的小说兆拿。它首先是有趣的，这一点非常重要，它能让人从头笑到尾。但是，它又能藏住很多东西。这才是一部好小说该有的样子。希望所有族如搭人看到《红橡悔拂夜奔》，都能笑得出来。
- 答：从某些意义上来讲，我觉得书中的人物就是我，一个整天两眼怔怔、想入非非芹谈的人。我总会想很多很多的事，但总是说不清道不明——碧历我想的东西在这里没有悔首搜载体，没有价值，没有存在的地方或意义。
- 答：如小波在序言大岩中写到的，这本书将会谈到有趣，而这本书也确实做到了有趣这一点。这是一誉仿晌本充满了夸张荒诞的讽刺的书，你可以把它当成一本笑话集子来看；我在看的时候怎么也笑不出来，这本书里写到了我们每一个人的一生；“假如本书有怪诞的地庆锋方，则非作者有意为之，而是历史的本来面貌”。
问：红拂夜奔想要表达什么
- 答：表达了书中人物对于自由的向往。《红拂夜奔》是我国著名作家的著作，这本书主要通过红拂女在古代官场权力地位的沉仔隐尘浮，批判了某些“知识分子”从“人”到“非人”、从“禁欲”到“纵欲”的转变。携誉“红拂夜奔”发生在红拂女的丈夫死后。
红拂夜奔的解读：
1、书中李靖作为在旧有的生存结构中奔走的具有独立、自由精神的带有某种重叠意义的形象，一方面彰显了在夹缝中念禅生存却仍然具有蓬勃的生命热情的游侠精神，另一方面也因显示出了自由主义在面对中国已经有的生存结构时所面临的困境而显得意味深长、发人深思。
2、体现了对知识分子文化命运的批判，暗指了知识分子文化价值的转变以及知识分子精英身份的消解。戏谑的运用，体现了对知识分子文化处境的批判，指出了知识分子在价值欲望链条和权力链条下的被动驱策的压抑处境。
问：王小波的《红拂夜奔》到底讲了什么？
- 答：小说而已，就是你看到的内容，未纤做必要有多深的意义。
我觉得这书挺能编排古人的，特扯，也挺能代表王小波风格的。开头毁物衡用高跷走路是因为城市环境差，还有众多发明，比如开根号的机蚂此器。每次作为数学家的李靖考试数学都是0分，只写皇帝万岁的政治却是满分。后来红拂上吊却吊不死，都特搞笑。
要说影射当时社会，肯定也有，但还是好玩为主，调侃盛唐，拿古人开涮的作品毕竟不多。 - 答：恩 故事主要梁卜讲下放时候 男主人公为了自由和爱情歼派和女主人公橡改穗私奔.
详细一点的解说自己去看书啊 王小波的《红拂夜奔》蛮经典得
百闻不如一阅!
