浅析语文教学中人文精神的嬗变

一、语文教学人文精神嬗变浅析（论文文献综述）

王志清^[1]（2021）在《浅析群文阅读如何实现从“1”到“X”篇的嬗变成绩》文中认为在以往,单篇文本阅读教学模式始终是小学语文阅读教学的主旋律。尽管单篇阅读教学能够让学生更深层、更透彻地理解某一篇文章,但是,却不利于学生拓展阅读视野,不利于学生掌握阅读方法,也不利于学生丰富语言知识,更不利于学生积累阅读经验……而"1+X"群文阅读教学模式则不然。它能够让学生在多文本阅读过程中进一步拓展阅读视野、掌握阅读方法,丰富语言知识以及积累阅读经验。正因为如此,群文阅读能够实现从"1"到"X"的嬗变。

张承志^[2]（2020）在《新文学闯将 ——刘半农论》文中认为作为新文学的闯将,刘半农短暂的一生集新文学家、语言学家、教育家、杂文家、战士、诗人、学者等于一身,是清末民初至五四新文化运动以来的一个代表性人物。在刘半农几近三十年的创作生涯中,其着译内容多是以抨击时弊、启迪昏懵、开拓创新、审视国民性、宣扬人道主义等等为切入点,进而透射出刘半农文学创作的轨迹及思想嬗变的过程。从整个五四时期的一段时间范畴来看,刘半农不仅接受了进化论的有效整合,而且又承接了五四启蒙传统的高昂与激情。尽管这期间的“潜隐”遭到了历史上相关人士的质疑与批评,但是从历史语境和思想诱因上可以发现“权威性”下的覆盖式理解遮蔽了历史差异性的存在和与五四精神延长线上的“共振”,抑或是,历史的错位与距离在原初的意义上更能廓清新文学闯将刘半农的思想个性、认识问题和一些反思中的复合化问题。当时代的误读由歧出、偏至而回归到理性之时,当一种新的学术思路的强光唤醒沉寂已久的资料之时,重新发现历史的微缩细节、个人的心路历程及做出多元反思性的科学研究,必定会使新文学闯将刘半农的价值再次浮出历史地表。本论文试图通过对刘半农的相关着译文献的梳理与探究,来解析他在中国现代文学史、文化史、教育史、学术史、语言学史、考古史上的诸多文学实绩。在回归历史现场的前提下,以理解和同情的姿态进入他的文学世界,从宏观性的视角对他整体的文学实绩进行观照;从境遇与体验、渴念与实践出发,进行作品论和作家论的深入探讨,力图拨云祛障,进而对刘半农的文学思想、创作心理、艺术理念等方面进行剖析,由此来确定新文学闯将刘半农的多样性与丰富性。论文绪论部分对选题的确定与缘起、研究内容与研究思路进行了历史性与宏观性的描述。在此基础之上,梳理和概括出30年代以来国内外的研究现状,进而确定和阐释了新文学闯将刘半农的独特性与价值意义。论文第一章立足于从五四新文化运动的历史角度谈及刘半农由清末民初上海“鸳鸯蝴蝶派”的才子到平民文学家、新文学闯将的转变。其中,借助刘半农的着译作品来分析其与“鸳鸯蝴蝶派”的纠葛与距离;考察其现代通俗小说理念的改良;阐释其平民文学意识的生成以及民间文学的实绩;解读《双簧信》的历史动因、建构与生成。论文第二章以刘半农新诗的开拓为聚焦点。通过五四时期新诗的诞生、论争、理念构想等来论述刘半农新诗的尝试与启蒙审美特征。其中《扬鞭集》与《瓦釜集》的实践、“误读下”的散文诗、争议纷纭的“她”与“它”字等等既包蕴和彰显了五四启蒙命题中的应有之意,又呈现出五四开放性、现代性的特征。论文第三章主要分析刘半农的散文创作和相关理论,并考察刘半农在这一段时期的思想嬗变过程。从加入《新青年》阵营到《语丝》时期是刘半农散文创作的高峰时期。然而,当刘半农获得法国文学博士而归国后,他自己渐渐地进入了“沉潜”阶段,《论语》上的相关杂文似乎在宣告“五四时期的斗士兼文学家”的刘半农“落伍”了,但各中的缘由与事实并非如此。论文第四章主要论述刘半农的着译小说文本。他的着译小说是在五四启蒙视域之下的对现代化国族想象的继承与发扬,具有启发昏懵、融汇中外、传授新知、关注切社会底层百姓的生存状态及批判国民性的丰富意蕴,有利于全面而深刻地对五四时期的社会面相、道德伦理价值及新女性等问题进行深层次的对话与思考。论文第五章主要围绕着刘半农一生的功绩进行客观的阐释与评价,力图复原与说明历史上的一些相关细节。在刘半农的后半段时期,保家爱国的“斗士精神”依旧不减、矢志不渝的“真”与“诚”贯穿于他的全部精神理想与艺术的探索之中、多学科的学术实绩与献身教育的功绩是他与时俱进的一个体现,其文论及身后的评价则可以为全面理解五四提供新的视角和诠释,也具有一定的启示意义。论文的结语指出,对新文学闯将刘半农的作家与作品的探索与研究,毋宁说是以刘半农作为文学的原点而回到五四的历史现场的阐释与反思。

戴月^[3]（2020）在《朱自清散文创新教学设计与实践研究》文中研究指明朱自清散文是中学语文教学的经典文本,一直以来因其独特的散文魅力和深远的教育影响力,吸引着众多研究者的关注和喜爱。在语文教学层面,对于朱自清散文的研究层出不穷,但经验总结多,方法探讨少;内容解读多,教学结合少;常规设计多,创新教学少。因此,立足作品本身,参照多元解读,分析教学实践并整合创意思路的创新教学设计成为教学研究的一种需求。希望能够借助创新教学的实践研究,体现对于朱自清散文的深度研讨,呈现朱自清散文的多层次价值,提出较有新意的设计形式与教学思路,探索中学散文教学创新和拓展的新路径。朱自清散文创新教学设计与实践研究包含三个研究层面。第一层面是基于朱自清散文再解读的基础研究,一方面以《朱自清全集》为研读对象,对朱自清散文作品的美学特征、写作特点和教育价值三个方面进行讨论;另一方面以朱自清散文的多元解读为研究内容,做出解读评价,整理解读思路并归纳教学要点。第二层面是基于朱自清散文教学案例的分析研究,一方面选取恰当教学样本,以表格分析的方法进行样本教学案例分析;另一方面结合案例分析,提出当前散文教学实践的主要特征、基本问题和创新思路。第三层面是结合朱自清散文的再解读和朱自清散文的教学案例分析,以朱自清入选教材的四篇散文为例,进行朱自清散文的创新教学设计。这里的创新教学设计以教学案例为呈现形式,包括结合新时代语文教学需求和创意课堂思路的优化教学案例设计,亦包括结合群文阅读等潮流阅读理念的创新阅读教学方案。

贾韬^[4]（2020）在《民国时期书法教育的转型与发展研究》文中指出历史是一个螺旋上升的过程,事物的发展有着一定的周期性与规律性,找到相似的时空场景与媒介轨迹,进行匹配与对照、筛选与分析,对当下的社会改革、教育创新与文化引领,都有着重要的借鉴意义和启发价值。研究民国时期的书法教育,从宏观角度看,它包含对整个近代时期书法教育史的脉络提炼,即如何从传统教育形态进入国民教育序列与学校教育体制;从中观角度看,它包含对各种教育改造思潮、艺术教育论说或重要人物思想的发生原因及社会影响的延伸分析,即书法教育作为“传统文化的再生产”、“民族精神的再塑造”以及“美术育人的合法化”;从微观上看,它涵盖了对民国书法教育教学实践的具体写实与文本描述,包括教育理念、培养目标、课程设置、教材使用等系列教学活动构成。中国古代书法教育始于文字书写、兴于读书明理、盛于以书取仕,在着书立说、立国化民、广育群才等方面发挥了重要的伦理教化作用与社会稳定功能,然而正是书法对中国传统文化的人身依附性与制度嵌入性,使书法教育在中国近代社会的新陈代谢过程中遭遇了“价值观念”上的肢解与“社会行动”上的剥离。民国是中国近现代教育思想体系开始确立并实施的时期,而在文化艺术领域,则是中国开启正规化艺术教育和美育的肇始时期。书法教育以其根深蒂固的“古典形态”,在二十世纪初的新兴学堂教育中,悄然兴起,潜滋暗长,“不仅完成了自身的‘革命’——从私塾师徒授受转向课堂教育,同时亦完成了社会意义上的‘革命’——从旧式教育体制走向新式教育体制”,书法教育则沿着实用书写教育和美术教育两条路线走进了学制框架体系内。书法教育在民国时期的学校制度中主要有两种表现情形:一种是在初、中等教育中作为“国文科”中的习字课程,以追求实用性、普及性的书写技能而存在,“习字一科,虽为国语教学之一部门,但关系于修学及应用者甚大”;一种是以师范教育与专科教育的制度形式,确立了书法向每个社会生活的扩张空间和渗透力量,以达致艺术性、专门性的书法美学而存在,“于艺术学校、大学校中,设书学一系,以培养一班高等书学人才”。书法教育在民国时期完成了学制化的转型。“教育”和“文化”构成了民国书法教育的两大维度,作为勾勒民国书法教育“全景式”文本图像的前提,必须从“文化”角度阐释和反思民国社会大环境与书法教育之间的互动逻辑,提供书法教育在社会思想结构中的宏观视野。当时书法的“本体危机”主要体现在“汉字革命”对汉字的简化与注音,颠覆了传统书法教育中的书写内容、书写文本与书写方式,带来了书法哲学“本体论”上的危机与困惑。而“美术革命”对中国绘画摹古不化之风、石谷之流弊的批判——“革王画的命”,亦规约了书法创作的美学形式、艺术类型与个性趣味,解构了传统书法教育中的美学体格与道德功用,带来了书法哲学“价值论”上的冲击与失落。于是,在异域教育理论的审视与参照下,在其他学科教育学研究的发展与比对下,书法教育需要学科逻辑的支撑与教育原理的基础,其核心与特征是“地道的逻辑思维——课程分布、课时分配、授课内容的环节安排、教学手段、教学思想、基本观念……,这一切都必须依靠严密的逻辑思维才能获得确立”,书法教育活动过程被程序化、模式化与预设化,以舍弃各种异质性因素去构建具有普适性与标准性的学科教学体系。为了追求书写的标准化与效率化,围绕写字学习材料、写字教学方法、写字工具等,书法教育开展了各种心理化、科学化的实证研究,促进了书法教育在教学原理、学习原理上的设计与实践、探究与应用。书法教育在民国时期完成了科学化的转型。在民国充满变革的浪潮中,“更新与改良是流行话语,同时,保存国粹更是国人关心的课题”,这就决定了书法艺术发展的社会规约力要比其“自律”大得多。书法教育“现代”的发展总是与危机意识和终极关怀紧密相扣,以中国文字之特有价值和民族精神,启发民众思想觉悟,塑造社会革新品格,通过平民教育、民众学校使书法从精英到大众,完成了书法教育的“新国民”想象,借助艺术或者美术的身份加持,在“美育救国”、“艺术救国”等民族使命的话语体系中改变遭际、重获价值,完成了书法教育的“新艺术”图景。民国书法教育的成长及其背后折射出了知识范式的生产、文明观念的辐射、思想文化的变迁,书法教育的诸种知识通过出版的“崭新诞生”与思想的“人物引领”,在中西互动的格局下逐渐形成,并通过报章杂志、着作、教科书等各种形式传播,从而成为某种程度上的公众知识与生活体验。同时,民国特殊的战乱背景使书家群体呈现出“聚集”和“流动”的时空特征,从雅集到社团构成了书法教育的“民间场域”,中国书学会标志着传统书法艺术的复兴与书法普及教育的推广,各种学生书法社团则见证这个时代书法社团的繁荣和现代学制内的书法影响;从内陆到粤港形成了书法教育的“香港景观”,在香港移民社会的国族想象和乡邦情结中,书法以保存国粹与发扬民族精神为重,书法教育则扮演了身份认同与民族抗争的重要功能。书法教育在民国时期完成了现代化的转型。历史车轮滚滚向前,近几十年来,随着信息化、智能化、网络化的发展,正在不断抽离日常书写的工具、文本与机会,中国汉字和书法的发展实际上又一次面临巨大的挑战和机遇。然而,作为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量,书法教育无疑成为弘扬中华优秀传统文化、提高国民素质教育的有效方式,书法教育的价值、前途等问题更值得我们去思考和讨论,我国书法教育经过多年的教学和实践,已在书法学科建设、人才培养、科学研究等方面取得了突出的成果,就目前来看,“应用化”与“艺术化”依然是书法教育的泛化前景,书法基础教育正在从写字转向审美,书法大众教育则面临着从功利走向情怀。在历经一个多世纪的“学科”建构之路,“科学化”与“专业化”仍然是书法教育学科建设的重要命题,既要解决“身份危机”,又要争取纳入现代学科的框架体系中。“本土化”与“国际化”则是书法教育时代复兴的责任担当,书法作为东方文化在国际艺术语境中的身份显现,既面临着以输出中国书法文化理念来重建东方书法形象的历史重任,又需要以中国元素与国际审美形式相融合而获得审美普世化。

曹文彦^[5]（2020）在《《商务国语教科书》研究》文中研究表明教育是立国之根本,教育的良莠往往取决于教材,教材是国家对于培养人才要求的集中体现。当下,随着时代的发展,语文教材的改革如浪潮般涌来,在2017年的9月,全国开始试行部编办教材,可仍然存在一些问题。本文主要采用文献研究法、比较分析法以及内容分析的方法对民国时期的《商务国语教科书》进行整理、分析、钻研,该书分为上下两册,庄俞编写,张元济校订,是一套适用于小学低年级学生使用,从居家、处世方面取材,结合时代特点的教材。本文汲取当中的养分,针对现行语文教材存在的问题提供一些可行性的建议。主要内容包括以下几个部分:绪论、正文四章及结语组成,绪论部分:这一部分包括本文的研究缘起、研究意义、研究综述、研究思路和方法。其中正文部分包括:第一章《商务国语教科书》背景概述。这一部分共分为三节,依节分别阐述社会政治背景、教育文化背景以及编者的教育思想背景。第二章《商务国语教科书》内容及体例分析,这一部分分开介绍《商务国语教科书》的内容和体例,内容部分从以下三个方面进行详细分析:公民教育、情感道德与思想文化教育、家庭观念与生活技能教育;体例特点从从语言编写特征、篇幅句式特征以及插图运用特征三方面展开研究。第三章《商务国语教科书》优势与不足。这一部分共分为二节,第一节论述《商务国语教科书》的优势,从教材的编写理念、人文意识的抒写以及现代意识的觉醒三方面进行论述。第二节论述《商务国语教科书》的不足,从过于追求满足儿童需求、过于推崇西方经验、过于注重日用知识三点展开论述。第四章《商务国语教科书》的历史价值及当代启示。这一部分共分为二节:第一节首先主要分析《商务国语教科书》这套教材产生的影响、接着第二点阐述这套教材的现实指导意义;第二节用客观的视角分析《商务国语教科书》对于当下教材编排的实际意义。

罗燕^[6]（2019）在《理解与意义：语文教学的哲学诠释学研究》文中指出关于语文教学意义的讨论是学术界长期争论的核心问题,其理论和观点莫衷一是。对语文教学意义的思考实际上就是对语文教学本质的追问。哲学诠释学（Hermeneutics）以理解为中心,深刻阐释了人的本质性存在,揭示了生活世界和生命世界的意义。本研究立足于语文教学论与哲学诠释学的结合点追问语文教学的意义与本质,对语文教学目标、语文教学内容、语文教学师生关系、语文教学方法等进行诠释学解读、现实审视和实践探讨,尝试对语文教学进行反思并期待获得某种超越的可能。本论文共分为六个部分:第一章主要阐明了研究缘起、研究意义、国内外研究现状的述评、研究思路及方法、概念界定及可能的创新之处。第二章阐释了哲学诠释学对语文教学的意蕴。哲学诠释学理论中的理解、对话等观点为教育研究提供了坚实的理论基础,为语文教学本质的解读提供了一个适切的理论视域,尤其在“文本”“前理解”“语言”“情境”等方面两者有着相同的“血脉”。第三章对哲学诠释学视域下的语文教学目标进行了价值定位,即语文教学的价值在于意义彰显。语文教学目标的哲学诠释学向度主要表现在:言语生命意义的存续、生活意义的拓展、审美意义的涵育、文化意义的生成。语文教学实践中意义失落的主要表征在于:语文教学之“知”的功利追逐,语文教学之“技”的精神失落,语文教学之“言”的诗意破碎,语文教学之“意”的灵性禁锢。因此,在确定和达成语文教学目标时,必须凸显语文教学的理解性、体现语文教学的生成性、把握语文教学的关系性、重视语文教学的生活性。第四章讨论了语文教学中的文本解读,即语文教学意义阐释。主要从语文文本理解的循环、前结构反思、合理性“偏见”、视域融合等维度进行了诠释学解读。审视当前语文教学实践,面临着诸多困境:师生述而不作的文本观、师生对文本召唤结构的罔顾、师生对文本的片面理解、师生对文本的过度阐释等。因此,遵循文本理解的历史性、注重文本理解的情境性、尊重文本理解的自主性、强调文本理解的创造性等是语文教学中解构文本理解的单一性必须做出的行动抉择。第五章探讨了语文教学中的师生对话,即师生对话是语文教学意义表达的方式。语文教学中的师生对话是一种关系性对话,旨在生命对生命的承领;是一种游戏性对话,旨在去除遮蔽、追求自由;是一种反思性对话,旨在促进师生成长、实现自我理解;是一种精神性对话,它以灵魂的转向、精神的回应为基本特征,旨在创生意义,实现自我超越。当前语文教学中,师生难以跨越“二元对立”的致思障碍,从而导致师生对话关系的疏离,这种疏离主要体现在单向度的教师独白、学生合理前见的悬置、师生对话内容的窄化、对话与精神建构的分离等方面。要弥合师生之间的这种关系,需要我们在语文教学过程中形成师生对话共同体、正确对待学生的前见、引入多对话、创设师生对话的“边缘领域”。第六章分析了语文教学方法中的体验,体验的过程即语文教学意义实现的过程。体验是语文教学方法的本体性追求,它的本体性特征主要表现在:言语体验的实践性、审美体验的期待性、生活体验的独特性。在语文教学实践中体验的缺失主要表现在:以一己之言代替学生的言语体验、以逻辑分析代替学生的审美体验、以学科训练代替学生的生活体验。单纯采用讲解来进行语文教学,不仅会使语文内在的意义诉求会落空,外在的语文能力也难以形成。因此,需要生成自悟自创的言语体验、涵养澄怀味象的审美体验、丰富知行合一的生活体验。综上所述,对语文教学的目标、内容、师生关系、方法等要素进行哲学诠释学解读的过程也是语文教学意义彰显、意义阐释、意义表达、意义实现的过程。

黄晴^[7]（2019）在《初中语文教材中先秦诸子散文的教学研究 ——以现行部编版教材为例》文中研究指明先秦时期是中国历史发展的一个重要时期,其文学成就令人瞩目,先秦散文是先秦文学的典型代表,为中国文学史掀开了光辉灿烂的一页。先秦诸子散文在初中语文教材中占有一定比例,随着传统文化建设的逐步加强和语文教材教法改革的不断深入,初中阶段先秦诸子散文的教学显得尤为重要。然而在现实中,先秦诸子散文的巨大价值尚未得到充分挖掘。本文以“初中语文教材中先秦诸子散文的教学”为研究对象,希望通过对该课题的研究为初中阶段先秦诸子散文的教学提供启示和参考。论文分为五个部分:第一部分为绪论部分,论述了本课题的研究依据、研究现状、研究方法与研究意义。在国家对传统文化建设愈发重视的时代背景下,部编新教材投入使用之际,对先秦诸子散文在初中的教学进行研究,符合社会发展和教法改革的要求。结合诸子散文自身的独特魅力,力求在现有研究成果的基础上更进一步。第二部分主要界定了相关概念并探究先秦诸子散文的教学价值。首先明确了“诸子”和“先秦诸子散文”的概念;接着以新课程标准为依据,主要从阅读教学、写作教学、思想教育、文化教育四个方面进行阐述,探讨先秦诸子散文在初中的教学价值。第三部分是对部编初中语文教材中先秦诸子散文选编情况的概述。立足教材,从选文系统、助读系统、作业系统进行详细分析,并与人教版选篇比较研究,突出部编教材先秦诸子散文编写的特点,肯定选编合理性的同时,指出其不足之处,以求为教材编写者提供可行的建议。第四部分通过对初中语文先秦诸子散文的教学现状展开调查并进行归因分析。从调查结果来看,有可取进步的地方,同时也存在需要改进之处,无论是教师教还是学生学都存在不少问题,加上一些客观因素的阻力作用,导致先秦诸子散文的价值并没有被全面的发掘。第五部分是对初中语文先秦诸子散文的教学策略研究。根据教学现状中存在的问题,结合前几章的研究结果,分别从教师教学和学生学习两个角度提出有针对性的教学策略。

林雯臻^[8]（2019）在《“记我的一位国文先生” ——师道传统、“先生”形象和国文教学》文中研究说明自孔子起,师道传统以儒家学说为根系生生不息,流传深远。韩愈《师说》有云:“师者,传道授业解惑也”,就是对传统师道观内涵的集中表达。本论文通过搜寻、分析70余篇20世纪着名学者、作家书写的有关“国文先生（语文老师）”的文章,探讨他们笔下先生的形象和师道传承的体现和意义,借此梳理一个时代“国文先生”的人格风范、个性风采和教学特色,而且这些文章有意无意地成为我们今天语文教学的“百宝箱”,可以为我们当今语文教学所借鉴。本文以“师者,传道授业解惑”为全文内容构思和形式架构的主线。“传道”侧重于师者的精神感化和人格影响,20世纪的“国文先生”这一职业群体集中出现在名家笔下,首先是因为他们展现了对师道精神的坚守,是师者崇高人格的象征,在他们身上体现了百年来师道的现代化嬗变和传承。“授业解惑”则侧重于师者个体形象和教学特色,这些先生能够作为被回忆者出现在名家学者们的笔下,肯定是个性突出、教法独具,令人难以忘怀。本文主要采用个案研究法和总结归纳法。对一些典型性的“国文先生”散文进行细致地分析解读,进而总结归纳20世纪大师笔下的“国文先生”在师道传承和教学方式上的共同追求及对当今语文课改和教师专业发展的有益启示。

瞿一丹^[9]（2019）在《改革开放40年语文教育新话语研究》文中研究指明当前改革开放已届“不惑之年”,进入了回顾总结、除弊兴利的历史新阶段。当我们立足于现时,并以崭新的姿态回顾这四十年的沧桑巨变时,会感受到艰苦奋斗后的慰藉,辉煌成就面前的自豪。同时,我们也需要对这段光辉岁月予以理性的反思与客观的评价,这既是一种延续成就的力量,也是一种面向未来征程的美好展望。本文将这种“成就的欣喜”与“反思的勇气”用于审视改革开放以来的语文教育。但是,四十年间的语文教育历史是静默而繁杂的,语文教育规律是隐晦而复杂的,我们需要一种新的研究路径与研究视野:既能够让静默的历史“开口说话”,又能够将充斥于其间的繁杂事实统整为有深度的“生命体”。语文教育话语作为理解语文教育的符号化存在,能够满足研究需求、实现研究目标。但是,我们还需要考虑到,语文教育话语作为拥有多元性的陈述单位,涵盖于其中的话语言说内容与价值取向并非都吻合语文教育的发展规律,并非都能反映语文教育的行走足迹。事实上,真正能够说明、描述语文教育发展走向与嬗变轨迹的是那些在各个阶段“出类拔萃”、“与众不同”新话语,即语文教育新话语。语文教育新话语是指基于语文教育场域内的新变化、新语境而出现的,以语文教育认识论、方法论与实践论为核心议题,以生产、传播、实践与反思为行为导向,集对话性、实践性、价值倾向性为一体的新表述、新概念、新命题、新判断。基于以上的认识与思考,本文以话语为研究视角,以改革开放40年以来的语文教育新话语为研究对象,以语文教育新话语概念的厘清与分析方法的构建为基础,回顾、审视、反思改革开放40年来的语文教育新话语。进而,总结四十年间语文教育新话语的进阶关系与嬗变轨迹,窥见四十年间语文教育及其话语表征的发展状况,并据此为语文教育及其话语的改革与发展提供思想借鉴与行动参考。本文共分为四章。第一章为语文教育新话语的概论,对语文教育新话语予以全方面的扫描与定位,主要探讨语文教育新话语的诞生动因、概念体系与建构价值。其中,重点探讨语文教育新话语的概念体系,包括阐释语文教育新话语的涵义、特征与分类。第二章基于对“文本分析”、福柯关于话语的言说以及“批判话语分析”等理论的考究与借鉴,建构以分析向度、分析立场、分析视角、分析内容、分析步骤以及分析框架为具体表征的“语文教育新话语分析方法”,并由此彰显语文教育新话语分析方法的建构意义。第三章是本文的核心模块,基于前两章的理论铺垫,对改革开放四十年间的语文教育新话语进行具体分析。该章总体的分析逻辑为:以历时性分段与共时性总结为基础,根据语文教育新话语的场域规定,从繁杂的语文教育话语中筛选出四十年间的“语文教育新话语”,并予以具体的话语分析,包括话语文本评析、话语实践探析、话语价值解析。最终所呈现的改革开放40年语文教育新话语主要包括“大语文教育”新话语、“导学式教学范式”新话语、“语文学科现代化”新话语、“语文学科性质”新话语、“新生代语文教师”新话语、“××语文”新话语、“语用—语文”新话语、“语文核心素养”新话语。第四章主要是基于改革开放四十年间语文教育新话语的整体演绎与具体分析,对四十年间的语文教育新话语予以历时总结、现实反思与未来展望。本文主要采用文献研究法、历史研究法、文本分析法和归纳总结法,并根据研究对象的特殊性,建构了本文语境下的“语文教育新话语分析方法”。基于语文教育新话语概念体系的明确与分析方法的明晰,本文对改革开放四十年间的八类“语文教育新话语”予以话语文本评析、话语实践探析、话语价值解析,进而总结四十年间语文教育新话语的进阶关系与嬗变轨迹,审视四十年间语文教育及其话语表征的发展状况,并据此为语文教育及其话语的改革与发展提供思想借鉴与行动参考。

朱苗苗^[10]（2019）在《语文学科观的历史演变及趋势探讨 ——基于课程标准与师生认知的视角》文中研究表明在语文教育观念体系中,最为核心的是对语文学科性质的把握,它统帅语文教育的全局,把握语文学科性质可以为语文核心素养的探讨提供参考,并为语文教学指明方向。民国以来,在我国对语文教育的研究中,无论是官方文件的表述,还是民间学术的探讨,语文学科性质一直存在着争议;当下教师亦未能把握语文学科实质,而停留在经验型教学的层面。采用文献研究法和历史研究法回顾百年来语文课程标准中语文学科性质的描述,从社会学和教育学的角度去反思各种表述和探讨,有助于我们理清思路,分析语文学科观的历史演变过程;采用调查法解析小学教师及学生对语文学科性质的认知,并从教育学和社会学角度反思语文教学实际与课程标准脱轨的事实,在此基础上省察语文学科性质的演变趋势。回顾百年的语文学科观演变历程,工具性特点贯穿始终,即依托语言文字、围绕语言文字,发挥语文学科在实际中的运用功能,这是语文学科的百年诉求。进入新世纪以后,思想性这一特点的描述被涵义更丰富的人文性所取代。故工具性与人文性的统一是目前对语文学科较完整的概括。学生对语文学科的认知直接影响他们对语文的学习和对语文的运用,教师对语文学科的认知直接影响着语文教学和对语文课堂的构建。通过问卷调查和访谈的方式调查小学高段师生的语文学科认知倾向,结果表明:学生对语文学科的认知基本上能做到工具性与人文性的统一,当下教师在教学中越来越接近语文的实质,教学也能向着课程标准指导精神进一步发展。语文学科观的未来发展还会面临诸多挑战,随着基础教育的不断深化改革,社会的不断发展,语文学科的人文性内涵将变得更加丰富,语文学科的工具性和人文性也将能更好地融合。

二、语文教学人文精神嬗变浅析（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、语文教学人文精神嬗变浅析（论文提纲范文）

（1）浅析群文阅读如何实现从“1”到“X”篇的嬗变成绩（论文提纲范文）

（2）新文学闯将 ——刘半农论（论文提纲范文）

（3）朱自清散文创新教学设计与实践研究（论文提纲范文）

（4）民国时期书法教育的转型与发展研究（论文提纲范文）

（5）《商务国语教科书》研究（论文提纲范文）

（6）理解与意义：语文教学的哲学诠释学研究（论文提纲范文）

（7）初中语文教材中先秦诸子散文的教学研究 ——以现行部编版教材为例（论文提纲范文）

（8）“记我的一位国文先生” ——师道传统、“先生”形象和国文教学（论文提纲范文）

（9）改革开放40年语文教育新话语研究（论文提纲范文）

（10）语文学科观的历史演变及趋势探讨 ——基于课程标准与师生认知的视角（论文提纲范文）

四、语文教学人文精神嬗变浅析（论文参考文献）

• [1]浅析群文阅读如何实现从“1”到“X”篇的嬗变成绩[J]. 王志清. 考试周刊, 2021(34)
• [2]新文学闯将 ——刘半农论[D]. 张承志. 吉林大学, 2020(08)
• [3]朱自清散文创新教学设计与实践研究[D]. 戴月. 南京师范大学, 2020(04)
• [4]民国时期书法教育的转型与发展研究[D]. 贾韬. 南京师范大学, 2020(03)
• [5]《商务国语教科书》研究[D]. 曹文彦. 贵州师范大学, 2020(06)
• [6]理解与意义：语文教学的哲学诠释学研究[D]. 罗燕. 湖南师范大学, 2019(04)
• [7]初中语文教材中先秦诸子散文的教学研究 ——以现行部编版教材为例[D]. 黄晴. 福建师范大学, 2019(12)
• [8]“记我的一位国文先生” ——师道传统、“先生”形象和国文教学[D]. 林雯臻. 福建师范大学, 2019(12)
• [9]改革开放40年语文教育新话语研究[D]. 瞿一丹. 浙江师范大学, 2019(02)
• [10]语文学科观的历史演变及趋势探讨 ——基于课程标准与师生认知的视角[D]. 朱苗苗. 温州大学, 2019(01)

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