一、郑观应研究论文集编介（论文文献综述）
陈健[1]（2013）在《留学教育与20世纪初中国知识分子的宪政体制构想 ——以日本法政大学速成科教育影响为中心》文中提出20世纪初,经历了“庚子事变”后的清政府不得不改弦更张,一场极具“西化”色彩的新政如火如荼地开展起来。政治改革是清末新政的重头戏,恰在此时,日本成为中国师法的榜样,成千上万的留学生奔赴日本,如饥似渴地吸收西方政治思想与文化,他们成为新知识分子的代表,亦是近代中西文化交流的重要媒介。在这次前所未有的留学日本的高潮中,学习法政成为当时留学界的主流,在留日法政教育中,又以法政大学创办的速成科最为引人注目。该科齐聚了很多俊才佳彦,既有已在国内取得状元、进士、举人等传统功名的科举名士,亦有毕业于新式学堂风华正茂的青年才俊,着名的有夏同和、刘春霖、杨度、汤化龙、汤寿潜、张知本、陈天华、汪精卫、胡汉民、朱执信、宋教仁、古应芬、沈钧儒等。就政治立场来看,清末君主立宪、民主立宪两大思潮的主要推动者咸集于此。翻检这些精英人物早期有关中国宪政体制的构想和推进政治改革的文章,大多发表于他们留学法政大学速成科、接受了较系统的宪政教育后不久。也就是说,这个群体知识分子的宪政思想与他们留学期间所接受的教育有着实质性的关联。当日速成科所配备的教师俱为日本最有名望的法学家,他们多数任职于东京帝国大学。美浓部达吉讲授的比较宪法学,笕克彦讲授的国法学,清水澄教授的行政法和宪法,中村进午讲授的国际法,小野塚喜平次讲授的政治学等课程对于当日中国留学生接受西学知识、传播现代政治思想以至中国近代社会文化的转型提供了全新的“思想资源”和“概念工具”,成为20世纪初中国知识分子走出传统、批判专制、追求立宪的重要影响因子。尽管速成科人才济济,有着相同的留学教育背景,但却因出身、年龄及阅历的关系导致在政治立场上分属君主立宪与民主立宪两大阵营,并为各自阵营的宪政体制构想而奔走呼号。此种政治理念的分殊,反映的是留学生知识群体对国家体制构想中具体道路选择的不同,而非对民主宪政体制本身存有根本分歧。也正因此,清末政府主导的立宪破产后,君主立宪派转而支持革命,寻求另一条道路的救国行动,两派知识分子在辛亥前夜,实现了政治理念的合流。
赖骏楠[2]（2011）在《十九世纪的“文明”与“野蛮”——从国际法视角重新看待甲午战争》文中研究指明19世纪国际社会又名"国际法共同体",这一共同体并非向所有国家开放。相反,"文明"标准使得大部分非西方国家被排除在"国际法共同体"之外,从而导致其无法享受平等的国际法人格,领事裁判权制度便是这种国际法上人格不平等的集中体现。中日两国在19世纪与国际社会遭遇时,同时也遭遇这一"文明"标准。中国由于困窘于误导性的国际法汉译作品以及强大的儒家传统,从而在晚清数十年时间内未能意识到"文明"话语的重要性。日本则不假思索地接受了这套话语,并努力使自己符合"文明"的各项标准。于是,在19世纪国际法学预设好的轨迹内,甲午战争成为检验中日两国"文明"成就的关键舞台。日本在战争中胜出,其国际法学家创作了一系列证明日本"文明"表现的作品,从而获得了西方国家对其"文明"国家身份的承认,以及"国际法共同体"的成员资格与领事裁判权的废除,并进一步加固了西方国际法学"文明"话语本身的正当性。中国则遭遇彻底的失败,这不仅体现在军事上,也体现在国际法人格上:中国被判定为"非文明",从而不能进入"国际法共同体"。为了构建一个更为平等合理的国际政治秩序,国际法的"文明"标准值得反思。
王杰[3]（2003）在《郑观应研究论文集编介》文中提出 对编辑一本论文集着墨渲染,想必是言者谆谆、听者藐藐。笔者“犯忌”,乃因编辑《纪念郑观应诞辰160周年学术研讨会论文集》感触特异,聊以记之。 一曰价值之特殊。郑观应为近代中国早期的维新思想启蒙家和创办民营实业践行家之一,或格于他晚年“思想落伍”,未见其叱咤政坛之躯,致身后80年研究论作仅160余种（含论着3种）,平均每年才2种,且散于
二、郑观应研究论文集编介（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、郑观应研究论文集编介（论文提纲范文）
（1）留学教育与20世纪初中国知识分子的宪政体制构想 ——以日本法政大学速成科教育影响为中心（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一、问题缘起 |
| 二、学术史回顾 |
| 三、各章结构内容 |
| 四、创新之处 |
| 第一章 清末新政与留日热潮及西学传播 |
| 第一节 清末新政与留日大潮的涌起 |
| 第二节 留日学生与近代政治学说传播 |
| 第二章 法政大学速成科的创办和教育 |
| 第一节 梅谦次郎与法政速成科的创办 |
| 一、学成归国的梅博士 |
| 二、创办法政速成科 |
| 三、延揽名师、亲执教鞭 |
| 第二节 日本法政大学藏《速成科讲义录》学术价值评析 |
| 一、《法政速成科讲义录》概述 |
| 二、《法政速成科讲义录》学术价值评析 |
| 第三节 速成科群体政治理念与活动 |
| 一、速成科毕业人数小考 |
| 二、理念的分殊与合流—速成科学生中的立宪派与革命派 |
| 三、速成科教育与立宪派、革命派的理论家 |
| 小结 |
| 第三章 梁启超“开明专制论”与笕克彦《国法学》之关系 |
| 第一节 “制”与“国权” |
| 第二节 国家之分类 |
| 第三节 “开明专制”与“立宪” |
| 第四节 立宪之争及理论溯源 |
| 小结 |
| 第四章 速成科教育与杨度君主立宪思想的形成 |
| 第一节 杨度在日本接受宪政教育情况 |
| 第二节 关于杨度君主立宪思想的学术溯源 |
| 一、关于杨度“世界与中国”的学术溯源 |
| 二、关于杨度的国家观“金铁主义”的溯源 |
| 三、关于杨度“现行政体性质”的学术溯源 |
| 四、关于杨度“政治革命”的学术溯源 |
| 五、关于杨度“君主立宪”思想的学术溯源 |
| 小结 |
| 第五章 速成科教育与汪精卫“国民主义”思想 |
| 第一节 “民族的国民”解析 |
| 一、民族与民族主义溯源 |
| 二、“民族”与“国民”的嫁接 |
| 第二节 汪精卫的“政治革命论”解析 |
| 一、政治革命的途径 |
| 二、“政治革命”的内涵阐述 |
| 三、学理之辩 |
| 小结 |
| 第六章 速成科教育与胡汉民国际法思想 |
| 第一节 胡汉民在日本接受国际法教育情况 |
| 第二节 胡汉民国际法思想论解 |
| 一、同盟会之“对外主义” |
| 二、排外与国际法 |
| 小结 |
| 第七章 胡汉民、朱执信“民生主义论”与速成科教育 |
| 第一节 胡汉民、朱执信所受经济学、财政学教育情况 |
| 一、《经济学》、《财政学》讲义内容及两者关系 |
| 二、《经济学》《财政学》讲义的内容特色 |
| 第二节 关于胡汉民、朱执信“民生主义”的学术溯源 |
| 一、关于胡汉民“民生主义论”的学术溯源 |
| 二、关于朱执信“民生主义论”的学术溯源 |
| 小结 |
| 结语——国家观念更新与体制追求 |
| 一、中国近代国家观念的衍生 |
| 二、由“东洋”入“西洋”——法政速成科在传播近代国家观念中所扮演的角色 |
| 参考文献 |
| 附表及附录 |
| 一、附表：法政速成科各班毕业生名录 |
| 二、附录：法政速成科讲义录各期目次 |
| 致谢 |
| 个人简历及研究成果 |
（2）十九世纪的“文明”与“野蛮”——从国际法视角重新看待甲午战争（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、国际法“文明”话语在东亚的传播 |
| (一)19世纪国际法与“文明” |
| (二)中日两国的不同反应 |
| 三、甲午战争:“文明”与“野蛮” |
| (一)日本:走向“文明”的战争之路 |
| (二)日本:国际法大秀场 |
| (三)中国:声音微弱 |
| 四、课业评定:西方的回应 |
| (一)日本胜出 |
| (二)中国落选 |
| 五、结语 |
四、郑观应研究论文集编介（论文参考文献）
- [1]留学教育与20世纪初中国知识分子的宪政体制构想 ——以日本法政大学速成科教育影响为中心[D]. 陈健. 南开大学, 2013(06)
- [2]十九世纪的“文明”与“野蛮”——从国际法视角重新看待甲午战争[J]. 赖骏楠. 北大法律评论, 2011(01)
- [3]郑观应研究论文集编介[J]. 王杰. 广东社会科学, 2003(06)