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![简史丛书：非凡名言——中国国史探索四十年]()
一、简史丛书非凡说——中国民族史探索40年（论文文献综述）杨须爱[1]（2021）在《各民族交融汇聚史知识再生产的价值与路径——以铸牢中华民族共同体意识为视角》文中进行了进一步...
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![主动调整握住市场之手 六大进展提振企业信心——科龙期待以革命成就未来]()
一、积极调整以牵市场之手六大进步增强企业信心——科龙期待以革命成就未来（论文文献综述）龙薪宇[1]（2020）在《红色文化在民族地区本土高校的传播研究——以凯里学院为例》文中研...
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![《三岔口》是有线索的戏]()
一、《三岔口》是有头绪的剧目（论文文献综述）王苏生[1]（2014）在《古代学人戏曲观的生成与演进》文中提出本文从“戏曲学”问题基点出发，考辨其理论缺乏的原因所在，以为戏曲观的...
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![外国元首的工作生活]()
一、外国元首的打工生涯（论文文献综述）杨荷泉[1]（2021）在《余华作品在英语世界的研究》文中认为人是地球上的“文化动物”,人类一方面生活在“物质世界”,另一方面也生活在“精...
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![山东哲学年会2001年哲学理论学术研讨会总结]()
一、山东省哲学年会2001年哲学理论学术研讨会综述（论文文献综述）苏彬[1]（2021）在《改革开放以来无神论宣传教育历程与经验研究》文中研究指明马克思主义无神论是我国主流意识...
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![大学博物馆的过去、现在和未来]()
一、大学博物馆的过去、现在和未来（论文文献综述）高洁[1]（2021）在《基于文化视角的中西文化遗产管理比较研究》文中进行了进一步梳理从文化的视角出发,运用比较研究的方法对比了...
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![论源自中国古代钱币文化的“泰铢”]()
一、试论“泰铢”是源于中国古代钱币文化（论文文献综述）翁东玲[1]（2018）在《丝绸之路上中国古代货币的境外流通及启示》文中研究说明随着丝绸之路的兴起,各种商贸活动在这条古道...
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![汉闽台地区文化浅论]()
一、简论汉族闽台地域文化（论文文献综述）贾峰[1]（2021）在《明郑文人群体研究》文中研究指明贾蕾蕾[2]（2020）在《近代中原与吴越地区汉族传统男服研究》文中研究说明古老...
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![秦强进入新疆前后]()
一、秦腔入疆的前前后后（论文文献综述）买玉华[1]（2012）在《清代乌鲁木齐秦腔艺术的发展》文中研究说明秦腔是我国最古老的地方剧种之一,是中华民族重要的文化遗产,堪称中国戏曲...
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![2004年《南方金属》总目录]()
一、2004年《南方金属》总目录（论文文献综述）郭婷[1]（2021）在《米兰城市纪念空间分布特征及管理机制研究》文中研究表明全球化背景下,世界经济文化一体化程度不断加深,国家...
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![中国古代装饰艺术中的梅文化]()
一、中国古代装饰艺术领域内的梅文化（论文文献综述）吕进华[1]（2020）在《汉族传统服饰的植物纹样文化意象研究》文中研究表明陈鑫,陈树茂[2]（2020）在《江南民居古建筑的...
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![《沐浴》引发的几个表演思考]()
一、《洗澡》引发的几则表演断想（论文文献综述）韩文羽[1]（2020）在《现代汉语必然类情态副词研究》文中进行了进一步梳理本文以“三个平面”的语法观为理论基础,结合“两个三角”...
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![因果——读《棋杀》]()
一、因与果——读《棋杀》（论文文献综述）徐钥琨[1]（2021）在《儿童文化经验在朝鲜族小学高年级汉语写作中的应用现状研究——以延吉市Y朝鲜族小学为例》文中进行了进一步梳理赵莎...
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![陶寺晚期的龙山文化与夏文化：论中华文明的形成（下）]()
一、陶寺晚期龙山文化与夏文化──论华夏文明的形成(下)（论文文献综述）申慢慢[1]（2021）在《陶寺墓地研究》文中研究说明《襄汾陶寺——1978～1985年考古发掘报告》大型...
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![2001年《五邑大学学报》（社会科学版）总目录]()
一、《五邑大学学报》(社会科学版)2001年总目次（论文文献综述）管梓含[1]（2021）在《明代闲赏丛书的编纂与出版——以《欣赏编》系列丛书为中心》文中认为明代中叶以后出版业...
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![从地域文化看曲艺唱法]()
一、从地域文化看曲艺唱腔流派（论文文献综述）范双燕[1]（2020）在《河南坠子演唱艺术研究》文中提出本论文以河南坠子演唱艺术为研究对象,主要研究河南坠子演唱特色和唱腔风格,以...
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![《宝宪堂古法集》整理简述]()
一、《宝贤堂集古法帖》校勘纪略（论文文献综述）纪韶苑[1]（2021）在《黄庭坚书法特色研究与创作启示》文中研究指明黄庭坚是书法史上极具代表意义的书家之一,其书法方面的成就历来...
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![印度早期佛教的佛塔信仰形式]()
一、印度早期佛教的佛塔信仰形态（论文文献综述）汤移平[1]（2021）在《印度佛塔研究的分期与转型》文中研究表明从学术史和方法论转型的角度考察印度佛塔研究的进展与变迁,把印度佛...
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![死前的闪回]()
一、临终前的回光返照（论文文献综述）李敏[1]（2021）在《“末五子”与晚明文坛研究》文中指出“末五子”是后七子派领袖王世贞命名的一个文学群体,成员包括赵用贤、李维桢、屠隆、...
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![方中鉴收不回来]()
一、方中坚一发而不可收（论文文献综述）梁程[1]（2015）在《明清通俗文学中的木兰故事文本研究》文中研究说明木兰是中国古代的传统女性形象,她的故事历史悠久,版本多样。据目前已...
